philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

FRAGMENTS LOGIQUES. 327lui-Ià, comme celui-là est le semblable de celui-ci, celui-ciest l'égal de celui-là, comme celui-là est l'égal decelui-ci. Il en est qui se répondent réciproquement, mais,non pas indifféremment : car celui-ci est plus grand quecelui-là, et celui-là est plus petit que celui-ci; celui-ciest le père de celui-là, et celui-là est le fils de celui-ci.FRAGMENT 50'.Ces opposés se divisent en espèces qui se tiennentles unes aux autres : car, des contraires, les uns sontsans terme moyen, &^tan, les autres en ont un. Il n'y apas de moyen terme entre la maladie et la santé, le reposet le mouvement, la veille et le sommeil, le droit et lecourbe, et les autres contraires. Mais entre le beaucoup etle peu, il y a la juste mesure ; entre l'aigu et le grave, leconsonnant; entre le rapide et le lent, l'égalité de vitesse ;entre le plus grand et le plus petit, l'égalité de mesure.Des contraires universels, il faut qu'il y en ait un qui appartienneà ce qui les reçoit : car ils n'admettent pas demoyen terme. Ainsi, il n'y a pas de moyen terme entrela santé et la maladie : tout être vivant est nécessairementou malade ou bien portant; ni entre la veille et lesommeil : il faut nécessairement que tout être vivantsoit ou éveillé ou endormi ; ni entre le repos et le mouvement: il faut nécessairement que toutêtrevivantsoitenrepos ou en mouvement. Les opposés don t ni l'un ni l'autreni l'un des deux n'appartient pas nécessairement au sujetqui les peut recevoir, ont des termes moyens : entre leblanc et le noir, il y a le fauve, et il n'est pas nécessaire1. Simpl., 1.1., 145a.