Fenomenologia da Percepção - Charlezine

140 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
um pensamento mágico do qual a psicologia e a sociologia
estudam as leis e que elas fazem regressar, a título de objeto
de ciência, ao sistema do mundo verdadeiro. A incompletude
de meu corpo, sua apresentação marginal, sua ambigüidade
enquanto corpo tocante e corpo tocado não podiam então
ser traços de estrutura do próprio corpo; não afetavam sua
idéia, tornavam-se os "caracteres distintivos" dos conteúdos
de consciência que compõem nossa representação do corpo:
esses conteúdos são constantes, afetivos e bizarramente emparelhados
em "sensações duplas", mas, com exceção disso,
a representação do corpo é uma representação como as outras
e, correlativamente, o corpo é um objeto como os outros.
Os psicólogos não percebiam que, ao tratar assim a experiência
do corpo, eles apenas adiavam, em consonância com
a ciência, um problema inevitável. A Íncompletude de minha
percepção era compreendida como uma Íncompletude de
fato, que resultava da organização de meus aparelhos sensoriais;
a presença de meu corpo, como uma presença de fato que
resultava de sua ação perpétua sobre meus receptores nervosos;
enfim, a união entre a alma e o corpo, suposta por essas
duas explicações, era compreendida, segundo o pensamento
de Descartes, como uma união de fato cuja possibilidade de princípio
não precisava ser estabelecida porque o fato, ponto de
partida do conhecimento, eliminava-se de seus resultados acabados.
Ora, o psicólogo podia por um momento, à maneira
dos cientistas, olhar seu próprio corpo através dos olhos do
outro, e ver o corpo do outro, por sua vez, como uma mecânica
sem interior. A contribuição das experiências alheias vinha
apagar a estrutura da sua, e reciprocamente, tendo perdido
contato consigo mesmo, ele se tornava cego ao comportamento
do outro. Instalava-se assim em um pensamento universal
que recalcava tanto sua experiência do outro como sua
experiência de si mesmo. Mas enquanto psicólogo ele estava
envolvido em uma tarefa que o chamava de volta a si mes-