Fenomenologia da Percepção - Charlezine

62 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
dade fornece conforme os estímulos corporais 20 , uma "hipótese"
que o espírito forma para "explicar-se suas impressões"
21 . Mas também o juízo, introduzido para explicar o
excesso da percepção sobre as impressões retinianas, em lugar
de ser o próprio ato de perceber apreendido do interior
por uma reflexão autêntica, volta a ser um simples "fator"
da percepção, encarregado de fornecer aquilo que o corpo não
fornece — em lugar de ser uma atividade transcendental, ele
volta a ser uma simples atividade lógica de conclusão 22 . Através
disso somos levados para fora da reflexão, e construímos
a percepção em lugar de revelar seu funcionamento próprio;
mais uma vez, deixamos escapar a operação primordial que
impregna o sensível de um sentido e que toda mediação lógica
assim como toda causalidade psicológica pressupõem. Resulta
disso que a análise intelectualista termina por tornar incompreensíveis
os fenômenos perceptivos que deveria iluminar.
Enquanto o juízo perde sua função constituinte e tornase
um princípio explicativo, as palavras "ver", "ouvir",
"sentir" perdem qualquer significação, já que a menor visão
ultrapassa a impressão pura e assim volta a ficar sob a
rubrica geral do "juízo". Entre o sentir e o juízo, a experiência
comum estabelece uma diferença bem clara. O juízo
é para ela uma tomada de posição, ele visa conhecer algo de
válido para mim mesmo em todos os momentos de minha vida
e para os outros espíritos existentes ou possíveis; sentir,
ao contrário, é remeter-se à aparência sem procurar possuíla
ou saber sua verdade. Essa distinção se apaga no intelectualismo,
porque o juízo está em todas as partes em que não
está a pura sensação, quer dizer, em todas as partes. O testemunho
dos fenômenos, portanto, será recusado em todas as
partes. Uma grande caixa de papelão me parece mais pesada
do que uma caixa pequena feita do mesmo papelão e, atendome
aos fenômenos, eu diria que previamente a sinto pesada
em minha mão. Mas o intelectualismo delimita o sentir pela