Fenomenologia da Percepção - Charlezine

538 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
Para a criança, a "história" e o expresso não são "idéias"
ou "significações", a fala e a leitura não são "operações intelectuais".
A história é um mundo que se deve poder fazer
aparecer magicamente, pondo óculos e debruçando-se sobre
um livro. A potência que a linguagem tem de fazer existir
o expresso, de abrir caminhos, novas dimensões, novas paisagens
para o pensamento é, em última análise, tão obscura
para o adulto quanto para a criança. Em toda obra bemsucedida,
o sentido introduzido no espírito do leitor excede
a linguagem e o pensamento já constituídos e se exibe magicamente
durante a encantação lingüística, assim como a história
saía do livro da avó. Se acreditamos comunicar-nos diretamente
pelo pensamento com um universo de verdade e
nele encontrar os outros, nos parece que o texto de Descartes
vem apenas despertar em nós pensamentos já formados e que
nós nunca aprendemos nada do exterior, e enfim se um filósofo,
em uma meditação que devia ser radical, nem mesmo
menciona a linguagem como condição do Cogito lido e não nos
convida mais claramente a passar da idéia à prática do Cogito,
é porque para nós a operação expressiva é sem problemas
e porque ela conta entre nossas aquisições. O Cogito que nós
obtemos lendo Descartes (e mesmo aquele que Descartes efetua
em vista da expressão e quando, voltando-se para sua própria
vida, ele a fixa, a objetiva e a "caracteriza" como indubitável)
é portanto um Cogito falado, posto em palavras, compreendido
nas palavras e que, exatamente por essa razão, não
alcança sua meta, já que uma parte de nossa existência, aquela
que está ocupada em fixar conceptualmente nossa vida e em
pensá-la como indubitável, escapa à fixação e ao pensamento.
Concluiremos daqui que a linguagem nos envolve, que
somos conduzidos por ela assim como o realista crê ser determinado
pelo mundo exterior ou o teólogo crê ser conduzido
pela Providência? Isso seria esquecer a metade da verdade.
Pois enfim as palavras, e por exemplo a palavra "Cogito",