Fenomenologia da Percepção - Charlezine

194 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
identificável chega à consciência já carregada com suas relações
àquilo que a precedeu, como em um taxímetro a distância
nos é apresentada já transformada em shillings e em pence."
98 A cada instante, as posturas e os movimenos precedentes
fornecem um padrão de medida sempre pronto. Não se
trata da "recordação" visual ou motora da posição da mão
no ponto de partida: lesões cerebrais podem deixar a recordação
visual intacta ao mesmo tempo em que suprimem a
Consciência do movimento e, quanto à "recordação motora",
é claro que ela não poderia determinar a presente posição de
minha mão se a própria percepção da qual ela nasceu não
incluísse uma consciência absoluta do "aqui", sem a qual seríamos
reenviados de recordação a recordação e nunca teríamos
uma percepção atual. Assim como está necessariamente
"aqui", o corpo existe necessariamente "agora"; ele nunca
pode tornar-se "passado", e se no estado de saúde não podemos
conservar a recordação viva da doença, ou na idade
adulta a recordação de nosso corpo quando éramos crianças,
essas "lacunas da memória" apenas exprimem a estrutura
temporal de nosso corpo. A cada instante de um movimento,
o instante precedente não é ignorado, mas está como que encaixado
no presente, e a percepção presente consiste em suma
em reaprender, apoiando-se na posição atual, a série das
posições anteriores que se envolvem umas às outras. Mas a
própria posição iminente está envolvida no presente, e através
dela todas as que advirão até o termo do movimento. Cada
momento do movimento abarca toda a sua extensão, e em
particular o primeiro momento, a iniciação cinética, inaugura
a ligação entre um aqui e um ali, entre um agora e um
futuro, que os outros momentos se limitarão a desenvolver.
Enquanto tenho um corpo e através dele ajo no mundo, para
mim o espaço e o tempo não são uma soma de pontos justapostos,
nem tampouco uma infinidade de relações das quais
minha consciência operaria a síntese e em que ela implicaria