Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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O MUNDO PERCEBIDO 383 existência. Quando sonho que vôo ou que caio, todo o sentido desse sonho está contido nesse vôo ou nessa queda, se eu não os reduzo à sua aparência física no mundo da vigília, e se os considero com todas as suas implicações existenciais. O pássaro que plana, cai e torna-se um punhado de cinzas não plana e não cai no espaço físico, ele se eleva e se abaixa com a maré existencial que o atravessa, ou ainda ele é a pulsação de minha existência, sua sístole e sua diástole. O nível dessa maré determina em cada momento um espaço de fantasmas assim como, na vida desperta, nosso comércio com o mundo que se apresenta determina um espaço de realidades. Há uma determinação do alto e do baixo e, em geral, do lugar, que precede a "percepção". A vida e a sexualidade freqüentam seu mundo e seu espaço. Os primitivos, na medida em que vivem no mito, não ultrapassam esse espaço existencial, e é por isso que para eles os sonhos contam tanto quanto as percepções. Há um espaço mítico em que as direções e as posições são determinadas pela residência de grandes entidades afetivas. Para um primitivo, saber onde se encontra o acampamento do clã não é situá-lo em relação a algum objeto referencial: ele é o referencial de todos os referenciais — é dirigir-se para ele como para o lugar natural de uma certa paz ou de uma certa alegria, assim como, para mim, saber onde está minha mão é reunir-me a essa potência ágil que no momento cochila, mas que posso assumir e reencontrar como minha. Para o augúrio, a direita e a esquerda são as fontes de onde provêm o fausto e o nefasto, assim como para mim minha mão direita e minha mão esquerda são a Encarnação de minha destreza e de minha inabilidade. No sonho, assim como no mito, aprendemos onde se encontra o fenômeno sentindo para o que caminha nosso desejo, o que nosso coração teme, de que depende nossa vida. Mesmo na vida desperta não ocorre diferentemente. Chego a uma aldeia para as férias, feliz por abandonar meus tra-
384 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO balhos e meu círculo habitual. Instalo-me na aldeia. Ela se torna o centro de minha vida. A água que falta no riacho, a colheita do milho ou das nozes para mim são acontecimentos. Mas se um amigo vem me ver e traz notícias de Paris, ou se o rádio e os jornais me informam de que existe ameaça de guerra, sinto-me exilado na aldeia, excluído da verdadeira vida, confinado longe de tudo. Nosso corpo e nossa percepção sempre nos solicitam a considerar como centro do mundo a paisagem que eles nos oferecem. Mas esta paisagem não é necessariamente aquela de nossa vida. Posso "estar em outro lugar" mesmo permanecendo aqui, e se me retêm longe daquilo que amo sinto-me excêntrico à verdadeira vida. O bovarismo e certas formas do mal-estar camponês são exemplos de vida descentrada. O maníaco, ao contrário, centra-se em todas as partes: "seu espaço mental é amplo e luminoso, seu pensamento, sensível a todos os objetos que se apresentam, voa de um ao outro e é arrastado em seu movimento." 62 Além da distância física ou geométrica que existe entre mim e todas as coisas, uma distância vivida me liga às coisas que contam e existem para mim, e as liga entre si. Essa distância mede, em cada momento, a "amplidão" de minha vida 63 . Ora existe, entre mim e os acontecimentos, um certo jogo {Spielraum) que dirige minha liberdade sem que eles deixem de me dizer respeito. Ora, ao contrário, a distância vivida é ao mesmo tempo muito curta e muito longa: a maior parte dos acontecimentos deixam de contar para mim, enquanto os mais próximos me obcecam. Ele me envolvem como a noite e me subtraem a individualidade e a liberdade. Literalmente, não posso mais respirar. Estou possuído 64 . Ao mesmo tempo, os acontecimentos aglomeram-se entre si. Um doente sente rajadas glaciais, um odor de castanhas e o frescor da chuva. Talvez, diz ele, "neste momento preciso uma pessoa, sofrendo sugestões como eu, passava sob a chuva diante de um vendedor de castanhas grelhadas" 65 . Um esquizo-
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Prefácio NOTAS 1. Méditations car
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NOTAS 615 16. O próprio daltonismo
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NOTAS 617 17. "Aqui, novamente, o r
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NOTAS 619 mundo pelas leis da físi
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NOTAS 621 do do logicismo, que ali
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NOTAS 623 comunicam pela mediação
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NOTAS 625 mim e meu corpo para o ou
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NOTAS 627 aquilo que eles são cons
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NOTAS 629 67. Reservamos para a seg
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NOTAS 631 as representações e os
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NOTAS 633 5. La strucíure du compo
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NOTAS 635 ação uma significação
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NOTAS 637 apresentava-lhe sucessiva
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NOTAS 639 Segunda parte O mundo per
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NOTAS 641 50. Ibid., pp. 21 ss. 51.
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NOTAS 643 18. Stratton, Vision with
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NOTAS 645 quem recolherá essa mult
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NOTAS 647 2. A constância das form
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NOTAS 649 o emblema. O mundo perceb
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NOTAS 651 8. Em sua última filosof
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NOTAS 653 duração faz "bola de ne
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OBRAS CITADAS Ackermann. Farbschwel
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OBRAS CITADAS 657 Ueber Farbennamen
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OBRAS CITADAS 659 Koehler. Ueber un
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OBRAS CITADAS 661 L'imaginam. Paris
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Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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