Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O CORPO 187
Os distúrbios propriamente intelectuais — aqueles do juízo
e da significação — não poderão ser considerados como
deficiências últimas e precisarão, por sua vez, ser recolocados
no mesmo contexto existencial. Que se considere por
exemplo a "cegueira para os números" 75 . Pôde-se mostrar
que o doente, capaz de contar, somar, subtrair, multiplicar
e dividir a propósito de objetos colocados diante dele, todavia
não pode conceber o número, e que todos esses resultados
são obtidos por receitas rituais que não têm com ele nenhuma
relação de sentido. Ele sabe de cor a série dos números
e a recita mentalmente ao mesmo tempo em que indica
com os dedos os objetos a contar, a somar, a subtrair, a multiplicar
ou a dividir: "Para ele o número só tem uma pertença
à série dos números, não tem nenhuma significação enquanto
grandeza fixa, enquanto grupo, enquanto medida determinada."
76 Entre dois números, para ele o maior é o que
vem "depois" na série dos números. Quando lhe propõem
que efetue 5 + 4 — 4, ele executa a operação em dois tempos
sem "observar nada de particular". Ele apenas concorda se
lhe fazem observar que o número 5 "permanece". Ele não
compreende que o "dobro da metade" de um número dado
é esse mesmo número 77 . Diremos então que ele perdeu o número
enquanto categoria ou enquanto esquema? Mas quando
percorre com os olhos os objetos a contar "marcando" cada
um deles em seus dedos, mesmo se freqüentemente lhe acontece
confundir os objetos já contados com aqueles que ainda
não o foram, mesmo se a síntese é confusa, evidentemente
ele tem a noção de uma operação sintética que é justamente
a numeração. E, reciprocamente, no sujeito normal a série
dos números como melodia cinética quase desprovida de sentido
autenticamente numérico freqüentemente substitui-se ao
conceito do número. O número nunca é um conceito puro
cuja ausência permitiria definir o estado mental de Schn., é
uma estrutura de consciência que comporta o mais e o me-