Fenomenologia da Percepção - Charlezine

20 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
A fenomenologia, enquanto revelação do mundo, repousa
sobre si mesma, ou, ainda, funda-se a si mesma 14 . Todos
os conhecimentos apóiam-se em um "solo" de postulados e,
finalmente, em nossa comunicação com o mundo como primeiro
estabelecimento da racionalidade. A filosofia, enquanto
reflexão radical, priva-se em princípio desse recurso. Como
está, ela também, na história, usa, ela também, o mundo e
a razão constituída. Será preciso então que a fenomenologia
dirija a si mesma a interrogação que dirige a todos os conhecimentos;
ela se desdobrará então indefinidamente, ela será,
como diz Husserl, um diálogo ou uma meditação infinita, e,
na medida em que permanecer fiel à sua intenção, não saberá
aonde vai. O inacabamento da fenomenologia e o seu andar
incoativo não são o signo de um fracasso, eles eram inevitáveis
porque a fenomenologia tem como tarefa revelar o
mistério do mundo e o mistério da razão 15 . Se a fenomenologia
foi um movimento antes de ser uma doutrina ou um
sistema, isso não é nem acaso nem impostura. Ela é laboriosa
como a obra de Balzac, de Proust, de Valéry ou de Cézanne
— pelo mesmo gênero de atenção e de admiração, pela
mesma exigência de consciência, pela mesma vontade de
apreender o sentido do mundo ou da história em estado nascente.
Ela se confunde, sob esse aspecto, com o esforço do
pensamento moderno.