Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O SER-PARA-SI E O SER-NO-MUNDO 519
consciência perceptiva, é ao mundo da percepção que tomo
de empréstimo a noção de essência. Acredito que o triângulo
sempre teve e sempre terá uma soma de ângulos igual a dois
retos, e todas as outras propriedades menos visíveis que a geometria
lhe atribui, porque tenho a experiência de um triângulo
real e porque, como coisa física, ele necessariamente tem
em si mesmo tudo aquilo que ele pôde ou poderá manifestar.
Se a coisa percebida não tivesse fundado em nós, para sempre,
o ideal do ser que é aquilo que é, não haveria fenômeno
do ser e o pensamento matemático nos apareceria como uma
criação. Aquilo que chamo de essência do triângulo é apenas
esta presunção de uma síntese acabada pela qual nós definimos
a coisa.
Nosso corpo, enquanto se move a si mesmo, quer dizer,
enquanto é inseparável de uma visão do mundo e é esta mesma
visão realizada, é a condição de possibilidade, não apenas
da síntese geométrica, mas ainda de todas as-operações
expressivas e de todas as aquisições que constituem o mundo
cultural. Quando se diz que o pensamento é espontâneo, isso
não quer dizer que ele coincida consigo mesmo, isso quer
dizer, ao contrário, que ele se ultrapassa, e a fala é justamente
o ato pelo qual ele se eterniza em verdade. Com efeito, é
manifesto que a fala não pode ser considerada como uma simples
veste do pensamento, nem a expressão como a tradução,
em um sistema arbitrário de signos, de uma significação para
si já clara. Repete-se que os sons e os fonemas por si mesmos
não querem dizer nada, e que nossa consciência só pode
encontrar na linguagem aquilo que ali ela colocou. Mas disso
resultaria que a linguagem nada pode ensinar-nos, e que
no máximo ela pode suscitar em nós novas combinações das
significações que já possuímos. É contra isso que a experiência
da linguagem testemunha. E verdade que a comunicação
pressupõe um sistema de correspondências tal como o que é
dado pelo dicionário, mas ela vai além, e é a frase que dá