Fenomenologia da Percepção - Charlezine

284 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
mim uma certa maneira de olhar, aquilo que se deixa apalpar
por um movimento definido de meu olhar. Ele é um certo
campo ou uma certa atmosfera oferecida à potência de meus
olhos e de todo o meu corpo. Aqui a experiência da cor confirma
e faz compreender as correlações estabelecidas pela psicologia
indutiva. Comumente o verde passa por uma cor "repousante".
"Ele me fecha em mim mesmo e me põe em paz",
diz uma doente 6 . Ele "não nos pede nada e não nos convoca
a nada", diz Kandinsky. O azul parece "ceder ao nosso
olhar", diz Goethe. Ao contrário, o vermelho "entranha-se
no olho", diz Goethe ainda 7 . O vermelho "dilacera", o
amarelo é "picante", diz um doente de Goldstein. De uma
maneira geral, temos de um lado, com o vermelho e o amarelo,
"a experiência de um arrancamento, de um movimento
que se distancia do centro", e de um outro lado, com o
azul e o verde, temos a experiência do "repouso e da concentração"
8 . Pode-se evidenciar o fundo vegetativo e motor,
a significação vital das qualidades, empregando estímulos fracos
ou breves. A cor, antes de ser vista, anuncia-se então pela
experiência de uma certa atitude do corpo que só convém
a ela e a determina com precisão: "Há um deslizamento de
alto a baixo em meu corpo, portanto isso não pode ser verde,
só pode ser azul; mas de fato não vejo o azul" 9 , diz um outro
paciente. E um outro: "Cerrei os dentes e sei por isso que
é amarelo." 10 Se se faz um estímulo luminoso crescer pouco
a pouco a partir de um valor subliminar, primeiramente se
experimenta uma certa disposição do corpo e, repentinamente,
a sensação continua e "se propaga no domínio visual" 11 .
Assim como, ao olhar atentamente a neve, eu decomponho
sua "brancura" aparente, que se resolve em um mundo de
reflexos e de transparências, da mesma maneira pode-se descobrir
uma"micromelodia" no interior do som, e o intervalo
sonoro é apenas a enformação final de uma certa tensão
sentida em primeiro lugar em todo o corpo 12 . Torna-se pos-