Fenomenologia da Percepção - Charlezine

514 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
junto dos dados que constituem a hipótese e a conclusão que
dali extraio. E essa necessidade que me assegura de poder reiterar
a operação em um número indefinido de figuras empíricas,
e ela mesma provém do fato de que, a cada passo de
minha demonstração e a cada vez que eu introduzia novas
relações, eu permanecia consciente do triângulo como de uma
estrutura estável que elas determinam e não apagam. É por
isso que se pode dizer, se se quiser, que a demonstração consiste
em fazer a soma de ângulos construída entrar em duas
constelações diferentes, e em vê-la alternadamente como igual
à soma dos ângulos do triângulo e igual a dois retos 21 , mas
é preciso acrescentar 22 que ali não temos apenas duas configurações
que se sucedem e se expulsam uma à outra (como
no desenho da criança sonhadora); a primeira subsiste para
mim enquanto a segunda se estabelece, a soma de ângulos
que eu igualo a dois retos é a mesma que por outro lado eu
igualo à soma dos ângulos do triângulo, e isso só é possível
se ultrapasso a ordem dos fenômenos ou das aparições para
penetrar na ordem do eidos ou do ser. A verdade parece impossível
sem uma absoluta posse de si no pensamento ativo,
sem o que ela não teria êxito em desenvolver-se em uma série
de operações sucessivas e em construir um resultado válido
para sempre.
Não haveria pensamento e verdade sem um ato pelo qual
eu supero a dispersão temporal das fases do pensamento e
a simples existência de fato de meus acontecimentos psíquicos,
mas o importante é compreender bem este ato. A necessidade
da demonstração não é uma necessidade analítica: a
construção que permitirá concluir não está realmente contida
na essência do triângulo, ela é apenas possível a partir dessa
essência. Não há definição do triângulo que inclua antecipadamente
as propriedades que a seguir se demonstrarão e os
intermediários pelos quais se passará para chegar a essa demonstração.
Prolongar um lado, traçar por um vértice uma