Fenomenologia da Percepção - Charlezine

NOTAS 627
aquilo que eles são considerados isoladamente — duas conseqüências igualmente
excluídas pela teoria da Forma.
E justo acrescentar que, em um outro trabalho ("Bericht über den IX
Kongresz für experimentelle Psychologie in München", Die psychologische Bedeutung
pathologischer Stòrungen der Raumwahmehmung), o próprio Gelb aponta
a insuficiência deste que acabamos de analisar. Não se deve nem mesmo falar,
diz ele, de uma coalescência entre o tocar e a visão no normal, e nem
mesmo distinguir esses dois componentes nas reações ao espaço. A experiência
tátil pura assim como a experiência visual pura, com seu espaço de justaposição
e seu espaço representado, são produtos da análise. Há um manejo concreto
do espaço para o qual todos os sentidos colaboram em uma "unidade
indiferenciada" (p. 76), e o tocar só é impróprio para o conhecimento temático
do espaço.
50. Cf. Gelb e Goldstein, Ueber Farbennamenamnesu.
51. Gelb e Goldstein, Zeigen und Greifen, pp. 456-457.
52. Head.
53. Bouman e Grünbaum.
54. Van Woerkom.
55. Freqüentemente se honra Husserl por essa distinção. Na realidade,
ela se encontra em Descartes, em Kant. Em nossa opinião, a originalidade
de Husserl está para além da noção de intencionalidade; ela se encontra
na elaboração dessa noção e na descoberta, sob a intencionalidade das
representações, de uma intencionalidade mais profunda, que outros chamaram
de existência.
56. Gelb e Goldstein inclinam-se por vezes a interpretar os fenômenos
nessa direção. Eles se empenharam mais do que ninguém em ultrapassar a
alternativa clássica entre o automatismo e a consciência. Mas eles jamais deram
seu nome a este terceiro termo entre o psíquico e o fisiológico, entre o
para si e o em si, ao qual suas análises os reconduziam sempre e que nós
chamaremos de existência. Daí provém o fato de que seus trabalhos mais
antigos voltam a cair freqüentemente na dicotomia clássica entre o corpo e
a consciência: ' 'O movimento de apreensão é determinado muito mais imediatamente
do que o ato de mostrar pelas relações do organismo ao campo
que o circunda (...); trata-se menos de relações que se desenrolam com consciência
do que de reações imediatas (--•), com eles lidamos com um processo
muito mais vital e, em linguagem biológica, primitivo" {Zeigen und Greifen,
p. 459). "O ato de pegar permanece absolutamente insensível às modificações
que concernem ao componente consciente da execução, às deficiências
da apreensão simultânea (na cegueira psíquica), ao deslizamento do espaço
percebido (nos cerebelosos), aos distúrbios da sensibilidade (em certas lesões
corticais), visto que ele não se desenrola nesta esfera objetiva. Ele é conservado
enquanto as excitações periféricas ainda bastam para dirigi-lo com precisão
{Zeigen und Greifen, p. 460). Gelb e Goldstein poêm em dúvida a existência
de movimentos localizadores reflexos (Henri), mas apenas enquanto
se desejaria considerá-los como insetos. Eles conservam a idéia de uma "loca-