Fenomenologia da Percepção - Charlezine

42 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
tra. Mas, se a ordem é mudar a vogai nas sílabas propostas,
este trabalho não sofre nenhum atraso. Não são portanto forças
associativas que funcionavam na primeira experiência crítica,
pois, se existissem, elas deveriam funcionar na segunda.
A verdade é que, colocado diante de sílabas freqüentemente
associadas com rimas pobres, o sujeito, em lugar de
rimar verdadeiramente, beneficia-se de sua experiência adquirida
e põe em ação uma "intenção de reprodução" 6 , de
forma que quando chega à segunda série de sílabas, em que
a ordem presente não mais se harmoniza com os conjuntos
realizados nas experiências de adestramento, a intenção de
reprodução só pode conduzir a erros. Quando, na segunda
experiência crítica, se propõe ao sujeito mudar a vogai da sílaba
indutora, como se trata de uma tarefa que nunca figurou
nas experiências de adestramento, ele não pode utilizar
o subterfúgio da reprodução e, nessas condições, as experiências
de adestramento não têm influência. Portanto, a associação
nunca funciona como uma força autônoma; nunca é
a palavra proposta que, como causa eficiente, "induz" a resposta,
ela só age tornando uma intenção de reprodução provável
ou tentadora, só opera em virtude do sentido que adquiriu
no contexto da experiência antiga e sugerindo o recurso
a essa experiência, ela é eficaz na medida em que o sujeito
a reconhece, a apreende sob o aspecto ou sob a fisionomia
do passado. Se enfim se quisesse fazer intervir, em lugar
da simples contigüidade, a associação por semelhança, verse-ia
ainda que, para evocar uma imagem antiga à qual ela
de fato se assemelha, a percepção presente deve ser posta em
forma, de maneira a se tornar capaz de trazer essa semelhança.
Quer um sujeito 7 tenha visto 5 vezes ou 540 vezes a figura
1, ele a reconhecerá quase tão facilmente na figura 2,
em que ela se encontra "camuflada", e aliás nunca a reconhecerá
ali constantemente. Em compensação, um sujeito que
procura na figura 2 uma outra figura disfarçada (sem saber