Fenomenologia da Percepção - Charlezine

Vê-se agora em que direção os capítulos seguintes preci- ' §3
sarão investigar. O "sentir" voltou a ser uma questão para g_
nós. O empirismo o esvaziara de todo mistério, reconduzin- s gí
do-o à posse de uma qualidade. Só o pudera fazer distancian- ° g -
do-se muito da acepção comum. Entre sentir e conhecer, a o g
experiência comum estabelece uma diferença que não é a exis- *§
tente entre a qualidade e o conceito. Esta rica noção do sentir ' §
encontra-se ainda no uso romântico e, por exemplo, em Her- g
der. Designa uma experiência em que não nos são dadas qualidades
"mortas", mas propriedades ativas. Uma roda de madeira
posta no chão não é, para a visão, aquilo que é uma roda
carregando um peso. Um corpo em repouso porque nenhuma
força se exerce sobre ele não é para a visão aquilo que
é um corpo em que forças contrárias se equilibram 1 . A luz
de uma vela muda de aspecto para a criança quando, depois
de uma queimadura, ela deixa de atrair sua mão e torna-se
literalmente repulsiva 2 . A visão já é habitada por um sentido
que lhe dá uma função no espetáculo do mundo, assim
como em nossa existência. O puro quak só nos seria dado se
o mundo fosse um espetáculo e o corpo próprio um mecanismo
do qual um espírito imparcial tomaria conhecimento 3 . O