Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O MUNDO PERCEBIDO 437
cebidos e dados em consciência não-tética, exatamente tanto
quanto é preciso para que deles eu possa escapar para a coisa.
Quando percebo um seixo, não tenho expressamente consciência
de conhecê-lo apenas pelos olhos, de ter dele apenas
certos aspectos perspectivos, e todavia essa análise, se eu a
faço, não me surpreende. Surdamente eu sabia que a percepção
global perspassava e utilizava meu olhar, o seixo me
aparecia em plena luz diante das trevas atulhadas de órgãos
de meu corpo. Eu adivinhava fissuras possíveis no bloco sólido
da coisa por pouco que tivesse a fantasia de fechar um olho
ou de pensar na perspectiva. E nisso que é verdadeiro dizer
que a coisa se constitui em um fluxo de aparências subjetivas.
E todavia eu não a constituía atualmente, quer dizer,
eu não punha ativamente e por uma inspeção do espírito as
relações de todos os perfis sensoriais entre si e com meus aparelhos
sensoriais. E isso que nós exprimimos ao dizer que percebo
com meu corpo. A coisa visual aparece quando meu
olhar, seguindo as indicações do espetáculo e reunindo as luzes
e as sombras que ali estão esparsas, chega à superfície iluminada
como àquilo que a luz manifesta. Meu olhar "sabe"
aquilo que significa tal mancha de luz em tal contexto, ele
compreende a lógica da iluminação. Mais geralmente, existe
uma lógica do mundo que meu corpo inteiro esposa e pela
qual coisas intersensoriais se tornam possíveis para nós. Meu
corpo, enquanto é capaz de sinergia, sabe o que significa para
o conjunto de minha experiência tal cor a mais ou a menos,
de um só golpe ele apreende sua incidência na apresentação
e o sentido do objeto. Ter sentidos, ter a visão por exemplo,
é possuir essa montagem geral, essa típica das relações
visuais possíveis com o auxílio da qual somos capazes de assumir
qualquer constelação visual dada. Ter um corpo é possuir
uma montagem universal, uma típica de todos os desenvolvimentos
perceptivos e de todas as correspondências intersensoriais
para além do segmento do mundo que efetiva-