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Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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O MUNDO PERCEBIDO 349<br />

sua força e sua eficácia. Motivo e decisão são dois elementos<br />

de uma situação: o primeiro é a situação enquanto fato, o<br />

segundo a situação assumi<strong>da</strong>. Assim, um luto motiva minha<br />

viagem porque ele é uma situação em que minha presença é<br />

requeri<strong>da</strong>, seja para reconfortar uma família aflita, seja para<br />

prestar ao morto as "últimas homenagens", e, decidindo fazer<br />

esta viagem, eu valido esse motivo que se propõe e assumo<br />

essa situação. Portanto, a relação do motivante ao motivado<br />

é recíproca. Ora, tal é exatamente a relação que existe<br />

entre a experiência <strong>da</strong> convergência, ou <strong>da</strong> grandeza aparente,<br />

e a experiência <strong>da</strong> profundi<strong>da</strong>de. Elas não fazem, a título<br />

de "causas", a organização em profundi<strong>da</strong>de aparecer miraculosamente,<br />

mas tacitamente elas a motivam enquanto já<br />

incluem em seu sentido e enquanto já são, uma e outra, uma<br />

certa maneira de olhar à distância. Já vimos que a convergência<br />

dos olhos não é causa <strong>da</strong> profundi<strong>da</strong>de e que ela mesma<br />

pressupõe uma orientação em direção ao objeto à distância.<br />

Insistamos agora na noção de grandeza aparente. Se olhamos<br />

longamente um objeto iluminado que vai deixar depois<br />

de si uma imagem consecutiva, e se em segui<strong>da</strong> fixamos telas<br />

coloca<strong>da</strong>s em distâncias diferentes, a pós-imagem projeta-se<br />

nelas segundo um diâmetro aparente tanto maior quanto mais<br />

distante estiver a tela 25 . Durante muito tempo explicou-se a<br />

lua enorme no horizonte pelo grande número de objetos interpostos,<br />

que tornariam a distância mais sensível e por conseguinte<br />

aumentariam o diâmetro aparente, o que representa dizer<br />

que o fenômeno "grandeza aparente" e o fenômeno distância<br />

são dois momentos de uma organização de conjunto<br />

do campo, que o primeiro não está, a respeito do outro, nem<br />

na relação do signo à significação, nem na relação <strong>da</strong> causa<br />

ao efeito e que, assim como o motivante e o motivado, eles<br />

se comunicam por seu sentido. A grandeza aparente vivi<strong>da</strong>,<br />

em lugar de ser o signo ou o índice de uma profundi<strong>da</strong>de em<br />

si mesma invisível, é apenas uma maneira de exprimir nossa

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