Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O MUNDO PERCEBIDO 485
deu para sempre a tratá-los como consortes, e porque toda a
sua ciência está construída sobre este dado de opinião. A subjetividade
transcendental é uma subjetividade revelada, saber
para si mesma e para outrem, e a este título ela é uma
intersubjetividade. A partir do momento em que a existência
se concentra e se engaja em uma conduta, ela cai sob a percepção.
Como qualquer outra percepção, esta afirma mais
coisas do que realmente apreende: quando digo que vejo o
cinzeiro que está ali, suponho acabado um desenvolvimento
da experiência que iria ao infinito, envolvo todo um porvir
perceptivo. Da mesma maneira, quando digo que conheço
alguém ou que o amo, para além de suas qualidades eu viso
um fundo inesgotável que um dia pode fazer estilhaçar a imagem
que me faço desta pessoa. É a este preço que existem
para nós as coisas e os "outros", não por uma ilusão, mas
por um ato violento que é a própria percepção.
Portanto precisamos redescobrir, depois do mundo natural,
o mundo social, não como objeto ou soma de objetos,
mas como campo permanente ou dimensão de existência: posso
desviar-me dele, mas não deixar de estar situado em relação
a ele. Nossa relação ao social é, assim como nossa relação
ao mundo, mais profunda que qualquer percepção explícita
ou qualquer juízo. E tão falso nos situarmos na sociedade
como um objeto no meio de outros objetos quanto colocar
a sociedade em nós como objeto de pensamento, e dos dois
lados o erro consiste em tratar o social como um objeto. Precisamos
retornar ao social com o qual estamos em contato só
pelo fato de que existimos, e que trazemos ligado a nós antes
de qualquer objetivação. A consciência objetiva e científica
do passado e das civilizações seria impossível se eu não tivesse
com estes, por intermédio de minha sociedade, de meu
mundo cultural e de seus horizontes, uma comunicação pelo
menos virtual, se o lugar da república ateniense ou do império
romano não estivesse marcado em algum lugar nos con-