Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O CORPO 153
mo suporte desses atos que conheço bem, meu corpo como
potência de ação determinada da qual conheço antecipadamente
o campo ou o alcance, há meu meio circundante como
conjunto dos pontos de aplicação possíveis dessa potência
— e há, por outro lado, meu braço como máquina de músculos
e de ossos, como aparelho para flexões e extensões, como
objeto articulado, o mundo como puro espetáculo ao qual
eu não me junto, mas que contemplo e que aponto. No que
concerne ao espaço corporal, vê-se que há um saber do lugar
que se reduz a um tipo de coexistência com ele e que não é
um nada, embora uma descrição ou mesmo a designação muda
de um gesto não possa traduzi-lo. O doente picado por
um mosquito não precisa procurar o ponto picado e o encontra
à primeira tentativa porque não se trata para ele de situálo
em relação a eixos de coordenadas no espaço objetivo, mas
de atingir com sua mão fenomenal um certo lugar doloroso
de seu corpo fenomenal, e porque entre a mão enquanto potência
de cocar e o ponto picado enquanto ponto a ser cocado
está dada uma relação vivida no sistema natural do corpo
próprio. A operação toda tem lugar na ordem do fenomenal,
não passa pelo mundo objetivo, e apenas o espectador, que
atribui ao sujeito do movimento a sua representação objetiva
do corpo vivo, pode acreditar que a picada é percebida, que
a mão se move no espaço objetivo, e em conseqüência pode
espantar-se de que o mesmo sujeito fracasse nas experiências
de designação. Da mesma maneira, o sujeito posto diante de
sua tesoura, sua agulha e suas tarefas familiares não precisa
procurar suas mãos ou seus dedos porque eles não são objetos
a se encontrar no espaço objetivo, ossos, músculos, nervos,
mas potências já mobilizadas pela percepção da tesoura
ou da agulha, o termo central dos "fios intencionais" que
o ligam aos objetos dados. Não é nunca nosso corpo objetivo
que movemos, mas nosso corpo fenomenal, e isso sem mistério,
porque já era nosso corpo, enquanto potência de tais e