Fenomenologia da Percepção - Charlezine

68 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
suprimir-me enquanto filósofo que investiga. Nenhuma filosofia
pode ignorar o problema da finitude, sob pena de
ignorar-se a si mesma enquanto filosofia; nenhuma análise
da percepção pode ignorar a percepção como fenômeno original,
sob pena de ignorar-se a si mesma enquanto análise,
e o pensamento infinito que se descobriria imanente à percepção
não seria o mais alto ponto de consciência, mas, ao
contrário, uma forma de in consciência. O movimento de reflexão
superaria a meta: ele nos transportaria de um mundo
imobilizado e determinado a uma consciência sem fissura,
quando o objeto percebido é animado por uma vida secreta
e a percepção, enquanto unidade, se desfaz e se refaz sem
cessar. Enquanto não tivermos seguido o movimento efetivo
pelo qual a cada momento a consciência refaz os seus passos,
os contrai e os fixa em um objeto identificável, passa pouco
a pouco do "ver" ao "saber", e obtém a unidade de sua própria
vida, só teremos uma essência abstrata da consciência.
Não atingiremos essa dimensão constitutiva se substituirmos
por um sujeito absolutamente transparente a unidade plena
da consciência, e por um pensamento eterno a "arte escondida"
que faz surgir um sentido nas "profundezas da natureza".
A tomada de consciência intelectualista não chega até
este tufo vivo da percepção porque ela busca as condições que
a tornam possível ou sem as quais ela não existiria, em lugar
de desvelar a operação que a torna atual ou pela qual ela se
constitui. Na percepção efetiva e tomada no estado nascente,
antes de toda fala, o signo sensível e sua significação não são
separáveis nem mesmo idealmente. Um objeto é um organismo
de cores, de odores, de sons, de aparências táteis que
se simbolizam e se modificam uns aos outros e concordam
uns com os outros segundo uma lógica real que a ciência tem
por função explicitar, e da qual ela está muito longe de ter
acabado a análise. Em relação a essa vida perceptiva, o intelectualismo
é insuficiente ou por carência ou por excesso: ele