Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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mo: aquém ou além, só temos uma percepção confusa por
excesso ou por falta, tendemos agora para o máximo de visibilidade
e procuramos, como ao microscópio, uma melhor focalização
1 , e ela é obtida por um certo equilíbrio do horizonte
interior e do horizonte exterior: um corpo vivo, visto de
muito perto e sem nenhum fundo sobre o qual ele se destaque,
não é mais um corpo vivo, mas uma massa material tão
estranha quanto as paisagens lunares, como se pode observá-lo
olhando um segmento de epiderme com a lupa; visto de muito
longe, ele perde novamente o valor de vivo, não é mais do
que uma boneca ou um autômato. O corpo vivo ele mesmo aparece
quando sua microestrutura não é nem muito, nem muito
pouco visível, e este momento também determina sua forma
e sua grandeza reais. A distância de mim ao objeto não
é uma grandeza que cresce ou decresce, mas uma tensão que
oscila em torno de uma norma; a orientação oblíqua do objeto
em relação a mim não é medida pelo ângulo que ele forma
com o plano de meu rosto, mas sentida como um desequilíbrio,
como uma repartição desigual de suas influências sobre
mim; as variações da aparência não são mudanças de grandeza
para mais ou para menos, distorções reais: simplesmente,
ora suas partes se misturam e se confundem, ora elas se articulam
nitidamente umas às outras e desvelam suas riquezas.
Existe um ponto de maturidade de minha percepção que satisfaz
simultaneamente a estas três normas e para o qual tende
todo o processo perceptivo. Se aproximo de mim o objeto
ou se o faço girar em meus dedos para "vê-lo melhor", é porque
para mim cada atitude de meu corpo é de um só golpe
potência de um certo espetáculo, porque para mim cada espetáculo
é aquilo que é em uma certa situação cinestésica;
em outros termos, porque diante das coisas meu corpo está
permanentemente em posição para percebê-las e, inversamente,
porque as aparências são sempre envolvidas por mim em
uma certa atitude corporal. Se conheço a relação das aparên-