Fenomenologia da Percepção - Charlezine

426 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
simbiose, uma certa maneira que o exterior tem de nos invadir,
uma certa maneira que nós temos de acolhê-lo, e aqui
a recordação apenas resgata a armação da percepção da qual
ela nasceu. Se as constantes de cada sentido são compreendidas
assim, não se poderá tratar de definir a coisa intersensorial
em que elas se unem por um conjunto de atributos estáveis
ou pela noção deste conjunto. As "propriedades" sensoriais
de uma coisa constituem em conjunto uma mesma coisa,
assim como meu olhar, meu tato e todos os meus outros
sentidos são em conjunto as potências de um mesmo corpo
integradas em uma só ação. A superfície que vou reconhecer
como superfície da mesa, quando a olho vagamente já me convida
a uma focalização e reclama os movimentos de fixação
que lhe darão seu aspecto "verdadeiro". Da mesma maneira,
todo objeto dado a um sentido chama a si a operação concordante
de todos os outros. Vejo uma cor de superfície porque
tenho um campo visual e porque o arranjo do campo conduz
meu olhar até ela; percebo uma coisa porque tenho ura
campo de existência e porque cada fenômeno aparecido polariza
em direção a si todo o meu corpo enquanto sistema de
potência perceptivas. Atravesso as aparências, chego à cor ou
à forma real quando minha experiência está em seu mais alto
grau de nitidez, e Berkeley pode opor-me que uma mosca
veria o mesmo objeto de outra maneira ou que um microscópio
mais potente o transformaria: essas diferentes aparências
são para mim aparências de um certo espetáculo verdadeiro,
aquele em que a configuração percebida, para uma nitidez
suficiente, chega ao seu máximo de riqueza 48 . Tenho objetos
visuais porque tenho um campo visual em que a riqueza
e a nitidez estão em razão inversa uma da outra, e porque
estas duas exigências, das quais cada uma tomada à parte iria
ao infinito, uma vez reunidas determinam no processo perceptivo
um certo ponto de maturidade e um máximo. Da mesma
maneira, chamo de experiência da coisa ou da realidade