Fenomenologia da Percepção - Charlezine

OS PREJUÍZOS CLÁSSICOS E O RETORNO AOS FENÔMENOS 85
cepção, ao mesmo tempo, a infra-estrutura instintiva e as superestruturas
que, pelo exercício da inteligência, se estabelecem
sobre ela. Como diz Cassirer, mutilando a percepção por
cima, o empirismo a mutilava também por baixo 4 : a impressão
é tão desprovida de sentido instintivo e afetivo quanto de
significação ideal. Poder-se-ia acrescentar que mutilar a percepção
por baixo, tratá-la de imediato como um conhecimento
e esquecer seu fundo existencial é mutilá-la por cima, já que
é considerar como adquirido e deixar passar em silêncio o momento
decisivo da percepção: o surgimento de um mundo verdadeiro
e exato. A reflexão estará segura de ter encontrado o
centro do fenômeno se ela for igualmente capaz de esclarecer
sua inerência vital e sua intenção racional.
Portanto, a "sensação" e o "juízo" perderam em conjunto
a sua clareza aparente: nós percebemos que eles só eram
claros pela intermediação do prejuízo do mundo. A partir do
momento em que se procurava representar, por seu meio, a
consciência em vias de perceber, em que se procurava definilos
enquanto momentos da percepção, em que se procurava
despertar a experiência perceptiva esquecida e confrontá-los
com ela, eles se mostravam impensáveis. Desenvolvendo essas
dificuldades, nós nos referimos implicitamente a um novo
gênero de análise, a uma nova dimensão em que elas deviam
desaparecer. A crítica da hipótese de constância e, mais
geralmente, a redução da idéia de "mundo" abriam um campo
fenomenal que devemos agora circunscrever melhor, e convidavam-nos
a reencontrar uma experiência direta que é preciso
situar, pelo menos provisoriamente, em relação ao saber
científico, à reflexão psicológica e à reflexão filosófica.
A ciência e a filosofia foram conduzidas durante séculos
pela fé originária da percepção. A percepção abre-se sobre
coisas. Isso quer dizer que ela se orienta, como para seu fim,
em direção a uma verdade em si em que se encontra a razão
de todas as aparências. A tese muda da percepção é a de que