Fenomenologia da Percepção - Charlezine

340 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
cama e vejo através dos olhos de um espectador situado em
seu pé. Se o espetáculo se prolonga, repentinamente ele muda
de aspecto: o rosto torna-se monstruoso, suas expressões
horríveis, os cflios, as sobrancelhas adquirem um ar de materialidade
que nunca vi neles. Pela primeira vez verdadeiramente
vejo esse rosto invertido como se essa fosse sua postura
"natural": tenho diante de mim uma cabeça pontuda e
sem cabelos, que traz na sua fronte um orifício sanguinolento
e cheio de dentes, com dois globos móveis envoltos de crinas
brilhantes e sublinhados por escovas duras, no lugar da
boca. Sem dúvida, dir-se-á que o rosto "direito" é, entre todos
os aspectos possíveis de um rosto, aquele que mais freqüentemente
me é dado, e que o rosto invertido me espanta
porque só o vejo raramente. Mas os rostos não se oferecem
freqüentemente em posição rigorosamente vertical, não há nenhum
privüégio estatístico a favor do rosto "direito", e a questão
é justamente saber por que, nessas condições, ele me é
dado mais freqüentemente que um outro. Se se admite que,
por razões de simetria, minha percepção lhe atribui um privilégio
e se refere a ele como a uma norma, perguntar-se-á
por que, para além de uma certa obliqüidade, o "endireitamento"
não se opera. E preciso que meu olhar, que percorre
o rosto e tem suas direções de movimento favoritas, só reconheça
o rosto se encontra seus detalhes em uma certa ordem
irreversível, é preciso que o próprio sentido do objeto — aqui
o rosto e suas expressões — esteja ligado à sua orientação,
como o mostra suficientemente a dupla acepção da palavra
"sentido". Inverter o objeto é retirar-lhe sua significação. Portanto,
seu ser objeto não é um ser-para-o-sujeito-pensante,
mas um ser-para-o-olhar que o encontra sob um certo viés
e, de outra maneira, não o reconhece. É por isso que cada
objeto tem "seu" alto e "seu" baixo, que indicam, para um
dado nível, seu lugar "natural", aquele que ele "deve" ocupar.
Ver um rosto não é formar a idéia de uma certa lei de