Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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são, deficiente nele, não basta para dar um fundo sólido ao
movimento. Portanto, não há um fato que possa atestar, de
maneira decisiva, que a experiência tátil dos doentes é ou não
idêntica àquela dos normais, e a concepção de Goldstein, assim
como a teoria física, sempre pode ser adaptada aos fatos
por meio de alguma hipótese auxiliar. Nenhuma interpretação
rigorosamente exclusiva é possível nem em psicologia nem
em física.
Todavia, se observarmos melhor, veremos que, em psicologia,
a impossibilidade de uma experiência crucial fundase
em razões particulares, ela resulta da própria natureza do
objeto a conhecer, quer dizer, do comportamento, ela tem
conseqüências muito mais decisivas. Entre teorias das quais
nenhuma está absolutamente excluída, nenhuma absolutamente
fundada pelos fatos, a física pode ainda assim escolher
segundo o grau de verossimilhança, quer dizer, segundo o
número de fatos que cada uma consegue coordenar sem
sobrecarregar-se de hipóteses auxiliares imaginadas para as
necessidades da causa. Em psicologia, carecemos desse critério:
nenhuma hipótese auxiliar é necessária, acabamos de vêlo,
para explicar pelo distúrbio visual a impossibilidade do
gesto de "bater" diante de uma porta. Não apenas nunca
chegamos a uma interpretação exclusiva — deficiência do tocar
virtual ou deficiência do mundo visual •—, mas ainda lidamos
necessariamente com interpretações igualmente verossímeis,
porque "representações visuais", "movimento abstrato"
e "tocar virtual" são apenas nomes diferentes para um
mesmo fenômeno central. Dessa forma a psicologia não se
encontra aqui na mesma situação que a física, quer dizer, confinada
na probabilidade das induções; ela é incapaz de escolher,
mesmo segundo a verossimilhança, entre hipóteses que,
do ponto de vista estritamente indutivo, permanecem todavia
incompatíveis. Para que uma indução, mesmo simplesmente
provável, permaneça possível, é preciso que a "repre-