Fenomenologia da Percepção - Charlezine

248 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
tão porque a fala ou as palavras trazem uma primeira camada
de significação que lhes é aderente e que oferece o pensamento
enquanto estilo, enquanto valor afetivo, enquanto mímica
existencial antes que como enunciado conceituai. Descobrimos
aqui, sob a significação conceituai das falas, uma
significação existencial que não é apenas traduzida por elas,
mas que as habita e é inseparável delas. O maior benefício
da expressão não é consignar em um escrito pensamentos que
poderiam perder-se, um escritor quase não relê suas próprias
obras, e as grandes obras depositam em nós, na primeira leitura,
tudo aquilo que a seguir extrairemos delas. A operação
de expressão, quando é bem-sucedida, não deixa apenas um
sumário para o leitor ou para o próprio escritor, ela faz a significação
existir como uma coisa no próprio coração do texto,
ela a faz viver em um organismo de palavras, ela a instala
no escritor ou no leitor como um novo órgão dos sentidos,
abre para nossa experiência um novo campo ou uma nova
dimensão. Essa potência da expressão é bem conhecida na
arte e, por exemplo, na música. A significação musical da
sonata é inseparável dos sons que a conduzem: antes que a
tenhamos ouvido, nenhuma análise permite-nos adivinhá-la;
uma vez terminada a execução, só poderemos, em nossas análises
intelectuais da música, reportar-nos ao momento da experiência;
durante a execução, os sons não são apenas os "signos"
da sonata, mas ela está ali através deles, ela irrompe
neles". Da mesma maneira, a atriz torna-se invisível, e é Fedra
quem aparece. A significação devora os signos e Fedra
tomou posse da Berma tão bem, que seu êxtase em Fedra nos
parece ser o máximo do natural e da facilidade 12 . A expressão
estética confere a existência em si àquilo que exprime,
instala-o na natureza como uma coisa percebida acessível a
todos ou, inversamente, arranca os próprios signos — a pessoa
do ator, as cores e a tela do pintor — de sua existência
empírica e os arrebata para um outro mundo. Ninguém con-