Fenomenologia da Percepção - Charlezine

74- FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
dade e a uma localidade. A reflexão não é absolutamente
transparente para si mesma, ela é sempre dada para si mesma
em uma experiência, no sentido da palavra que será o sentido
kantiano, ela sempre brota sem saber ela mesma de onde
brota, e sempre se oferece a mim como um dom da natureza.
Mas se a descrição do irrefletido permanece válida depois
da reflexão, e a VI Meditação depois da segunda, reciprocamente
esse próprio irrefletido só nos é conhecido pela
reflexão, e não deve ser posto fora dela como um termo incognoscível.
Entre mim, que analiso a percepção, e o eu que
percebe, há sempre uma distância. Mas, no ato concreto de
reflexão, eu transponho essa distância, provo pelo fato que
sou capaz de saber aquilo que eu percebia, domino praticamente
a descontinuidade dos dois Eus, e finalmente o cogito teria por
sentido não revelar um constituinte universal ou reconduzir
a percepção à intelecção, mas constatar este fato da reflexão,
que ao mesmo tempo domina e mantém a opacidade da percepção.
É próprio da resolução cartesiana identificar assim
a razão e a condição humana, e pode-se sustentar que a significação
última do cartesianismo está ali. O "juízo natural"
do intelectuahsmo antecipa agora aquele juízo kantiano que
faz nascer no objeto individual o seu sentido, e não o fornece
inteiramente feito 37 . O cartesianismo, assim como o kantismo,
teria visto plenamente o problema da percepção, que consiste
em que ela é um conhecimento originário. Há uma percepção
empírica ou segunda, aquela que exercemos a cada
instante, que nos mascara este fenômeno fundamental porque
ela é inteiramente plena de aquisições antigas e opera,
por assim dizer, na superfície do ser. Quando olho rapidamente
os objetos que me circundam para me situar e orientarme
entre eles, mal tenho acesso ao aspecto instantâneo do
mundo, identifico aqui a porta, ali a janela, mais adiante a
minha mesa, que são apenas os suportes e os guias de uma
intenção prática orientada em outra direção, e que agora só