Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O MUNDO PERCEBIDO 469
municam não está mais exposto diante de mim e percorrido
por uma consciência constituinte. Eu tenho o mundo como indivíduo
inacabado através de meu corpo enquanto potência
desse mundo, e tenho a posição dos objetos por aquela de meu
corpo ou, inversamente, a posição de meu corpo por aquela
dos objetos, não em uma implicação lógica e como se determina
uma grandeza desconhecida por suas relações objetivas
com grandezas dadas, mas em uma implicação real, e porque
meu corpo é movimento em direção ao mundo, o mundo,
ponto de apoio de meu corpo. O ideal do pensamento
objetivo — o sistema da experiência como feixe de correlações
físico-matemáticas — está fundado em minha percepção
do mundo como indivíduo em concordância consigo mesmo,
e quando a ciência busca integrar meu corpo às relações
do mundo objetivo é porque ela procura, à sua maneira, traduzir
a sutura entre meu corpo fenomenal e o mundo primordial.
Ao mesmo tempo em que o corpo se retira do mundo
objetivo e vem formar, entre o puro sujeito e o objeto, um
terceiro gênero de ser, o sujeito perde sua pureza e sua transparência.
Objetos estão diante de mim, eles desenham em minha
retina uma certa projeção deles mesmos e eu os percebo.
Não se poderá mais tratar de isolar, em minha representação
fisiológica do fenômeno, as imagens retinianas e seu correspondente
cerebral do campo total, atual e virtual, no qual
eles aparecem. O acontecimento fisiológico é apenas o esboço
abstrato do acontecimento perceptivo 1 . Não se poderão
realizar mais, sob o nome de imagens psíquicas, visões perspectivas
descontínuas que corresponderiam às imagens retinianas
sucessivas, nem introduzir, enfim, uma "inspeção do
espírito" que restitua o objeto para além das perspectivas deformantes.
Precisamos conceber as perspectivas e o ponto de
vista como nossa inserção no mundo-indivíduo, e a percepção,
não mais como uma constituição do objeto verdadeiro,
mas como nossa inerência às coisas. A consciência descobre