Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O MUNDO PERCEBIDO 459
quiva dela, ele deveras está no mundo, tem um poder franco
e ingênuo sobre o tempo, enquanto o alucinado se beneficia
do ser no mundo para talhar-se um ambiente privado no mundo
comum e tropeça sempre na transcendência do tempo.
Abaixo dos atos expressos pelos quais ponho diante de mim
um objeto com sua distância, em uma relação definida com
os outros objetos e provido de caracteres definidos que se podem
observar, abaixo das percepções propriamente ditas, exis- ^
te portanto, para subtendê-las, uma função mais profunda 3
sem a qual aos objetos percebidos faltaria o índice de realida- ' §
de, como falta no esquizofrênico, e pela qual os objetos pas- g â
sam a contar ou a valer para nós. Ela é o movimento que ^^ ^
nos leva para além da subjetividade, que nos instala no mundo 3 '
antes de toda ciência e de toda verificação, por uma espécie §' ^
de "fé" ou de "opinião originária" 85 — ou que, ao contra- ° £"
rio, se afunda em nossas aparências privadas. Neste domínio o ?j
da opinião originária, a ilusão alucinatória é possível, embo- "§ o
ra a alucinação nunca seja uma percepção e o mundo verda- ' ~
deiro seja sempre suspeitado pelo doente no momento em que jí.
este se desvia dele, porque ainda estamos no ser antepredicativo
e porque a conexão entre a aparência e a experiência
total é apenas implícita e presuntiva, mesmo no caso da percepção
verdadeira. A criança debita ao mundo seus sonhos
assim como suas percepções, ela acredita que o sonho se passa
no quarto, ao pé de sua cama, e simplesmente só é visível
para aqueles que dormem 86 . O mundo é ainda o lugar vago
de todas as experiências. Ele acolhe misturados os objetos verdadeiros
e os fantasmas individuais e instantâneos, porque
ele é um indivíduo que envolve tudo e não um conjunto de
objetos ligados por relações de causalidade. Ter alucinações
e, em geral, imaginar é aproveitar essa tolerância do mundo
antepredicativo e nossa vizinhança vertiginosa com todo ser
na experiência sincrética.