Fenomenologia da Percepção - Charlezine

506 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
(após a revelação de minha ilusão sobre mim mesmo) e quando
tentarei compreender aquilo que me aconteceu, sob esse pretenso
amor eu reconhecerei outra coisa que não o amor: a semelhança
entre a a mulher "amada" e uma outra pessoa,
o tédio, o hábito, uma comunidade de interesses ou de convicção,
e é isso mesmo que me permitirá falar de ilusão. Eu
só amava qualidades (este sorriso, que se assemelha a um outro
sorriso, esta beleza que se impõe como um fato, esta juventude
dos gestos e da conduta) e não a maneira de existir
singular que é a própria pessoa. E, correlativamente, eu não
estava conquistado por inteiro, regiões de minha vida passada
e de minha vida futura escapavam à invasão, eu conservava
em mim lugares reservados para outra coisa. Então, dirse-á,
ou eu não o sabia, e nesse caso não se trata de um amor
ilusório, trata-se de um amor que terminou, ou então eu o
sabia, e nesse caso nunca houve amor, nem mesmo "falso".
Todavia, ele não é nem um nem outro. Não se pode dizer
que esse amor tenha sido, enquanto existia, indiscernível de
um amor verdadeiro, e que se tenha tornado "falso amor"
quando eu o reneguei. Não se pode dizer que uma crise mística
aos quinze anos seja em si mesma desprovida de sentido
e, segundo eu a valorize livremente na seqüência de minha
vida, se torne incidente de puberdade ou primeiro sinal de uma
vocação religiosa. Mesmo se construo toda a minha vida sobre
um incidente de puberdade, esse incidente conserva seu
caráter contingente e é minha vida inteira que é "falsa". Na
própria crise mística, tal como eu a vivi, devemos encontrar
algum caráter que distinga a vocação do incidente: no primeiro
caso, a atitude mística se insere em minha relação fundamental
com o mundo e com outrem; no segundo caso, ela
é, no interior do sujeito, um comportamento impessoal e sem
necessidade interna, "a puberdade". Da mesma maneira, o
amor verdadeiro convoca todos os recursos do sujeito e o interessa
por inteiro, o falso amor só concerne a um de seus