Fenomenologia da Percepção - Charlezine

CAPITULO III
A "ATENÇÃO" E O "JUÍZO'
A discussão dos prejuízos clássicos foi conduzida até aqui
contra o empirismo. Na realidade, não é apenas o empirismo
que nós visamos. E preciso mostrar agora que sua antítese
intelectualista situa-se no mesmo terreno que ele. Um e outro
tomam por objeto de análise o mundo objetivo, que não
é primeiro nem segundo o tempo nem segundo seu sentido;
um e outro são incapazes de exprimir a maneira particular
pela qual a consciência perceptiva constitui seu objeto. Ambos
guardam distância a respeito da percepção, em lugar de
aderir a ela.
Poder-se-ia mostrá-lo estudando a história do conceito
de atenção. Ele se deduz, para o empirismo, da "hipótese de
constância'', quer dizer, como nós o explicamos, da prioridade
do mundo objetivo. Mesmo se aquilo que percebemos não
corresponde às propriedades objetivas do estímulo, a hipótese
de constância obriga a admitir que as "sensações normais"
já estão ali. É preciso então que elas estejam despercebidas,
e chamar-se-á de atenção a função que as revela, assim como
um projetor ilumina objetos preexistentes na sombra. O ato
de atenção então não cria nada, e é um milagre natural, como
dizia mais ou menos Malebranche, que faz jorrar justa-