Fenomenologia da Percepção - Charlezine

440 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
no horizonte de minha vida como o rumor de uma grande
cidade serve de fundo a tudo aquilo que nela fazemos. Diz-se
que os sons ou as cores pertencem a um campo sensorial porque
sons, uma vez percebidos, só podem ser seguidos por outros
sons, ou pelo silêncio, que não é um nada auditivo, mas
a ausência de sons, e que portanto mantém nossa comunicação
com o ser sonoro. Se reflito e durante esse tempo deixo
de ouvir, no momento em que retomo contato com os sons
eles me aparecem como já estando ali, eu reencontro um fio
que tinha deixado cair e que não está rompido. O campo é
uma montagem que tenho para um certo tipo de experiências
e que, uma vez estabelecido, não pode ser anulado. Nossa
posse do mundo é do mesmo gênero, à exceção de que se pode
conceber um sujeito sem campo auditivo, mas não um sujeito
sem mundo 62 . Assim como, no sujeito que ouve, a ausência
de sons não rompe a comunicação com o mundo sonoro,
da mesma forma num sujeito surdo e cego de nascença
a ausência do mundo visual e do mundo auditivo não rompe
a comunicação com o mundo em geral, há sempre algo diante
dele, o ser para decifrar, uma omnitudo realitatis, e essa possibilidade
é fundada para sempre pela primeira experiência
sensorial, por mais estreita ou por mais imperfeita que ela
possa ser. Não temos outra maneira de saber o que é o mundo
senão retomando essa afirmação que a cada instante se
faz em nós, e qualquer definição do mundo seria apenas uma
caracterização abstrata que nada nos diria se já não tivéssemos
acesso ao definido, se nós não o conhecêssemos pelo único
fato de que somos. E na experiência do mundo que todas as
nossas operações lógicas de significação devem fundar-se, e
o próprio mundo não é portanto uma certa significação comum
a todas as nossas experiências, que leríamos através delas,
uma idéia que viria animar a matéria do conhecimento.
Não temos uma série de perfis do mundo, dos quais uma consciência
em nós operaria a ligação. Sem dúvida o mundo se