Fenomenologia da Percepção - Charlezine

516 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
dadeiro, e o pensamento hipotético pressupõe uma experiência
da verdade de fato. A construção refere-se portanto à configuração
do triângulo, à maneira pela qual ele ocupa o espaço,
às relações que se exprimem nas palavras "sobre", "por",
"vértice", "prolongar". Essas relações constituiriam uma espécie
de essência material do triângulo? Se as palavras "sobre",
"por", etc. conservam um sentido, é porque opero sobre
um triângulo sensível ou imaginário,;quer dizer, situado
pelo menos virtualmente em meu campo perceptivo, orientado
em relação ao "alto" e ao "baixo", à "direita" e à "esquerda",
quer dizer ainda, como nós o mostramos acima,
implicado em meu poder geral sobre o mundo. A construção
explicita as possibilidades do triângulo considerado, não segundo
sua definição e como idéia, mas segundo sua configuração
e enquanto pólo de meus movimentos. A conclusão deriva
necessariamente da hipótese porque, no ato de construir,
o geometra experimentou a possibilidade da transição. Tratemos
de descrever melhor esse ato. Vimos que evidentemente
ele não é apenas uma operação manual, o deslocamento efetivo
de minha mão e de minha caneta sobre o papel, pois então
não haveria nenhuma diferença entre uma construção e
um desenho qualquer, e nenhuma demonstração resultaria
da construção. A construção é um gesto, o que significa dizer
que o traçado efetivo exprime, no exterior, uma intenção.
Mas, outra vez, o que é essa intenção? Eu "considero"
o triângulo, para mim ele é um sistema de linhas orientadas,
e, se palavras como "ângulo", "direção" têm um sentido
para mim, é enquanto eu me situo em um ponto e dali tendo
para um outro ponto, enquanto para mim o sistema das posições
espaciais é um campo de movimentos possíveis. É assim
que apreendo a essência concreta do triângulo, que não
é um conjunto de "caracteres" objetivos, mas a fórmula de
uma atitude, uma certa modalidade de meu poder sobre o
mundo, uma estrutura. Construindo, eu o envolvo em uma