Fenomenologia da Percepção - Charlezine

616 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
7. Gottschaldt, Ueber den Einfluss der Erfahrung aufdie Wahrnehmung von
Figuren.
8. Brunschvicg, L'expérience humaine et Ia Causalitéphysique, p. 466.
9. Bergson, L'energie spintuelle, Veffort intellectuel, por exemplo, p. 184.
10. Cf. por exemplo Ebbinghaus, Abrisz der Psychologie, pp. 104-105.
11. Hering, Grundzüge der Lehre vom Lichtsinn, p. 8.
12. Scheler, Idole der Selbsterkenntnis, p. 72.
13. Id., ibid.
14. Koffka, The Growlh qf the Mind, p. 320.
15. Scheler, Idole der Selbsterkenntnis, p. 85.
///. A "atenção" e o "juízo"
1. II Meditação. AT, IX, p. 25.
2. Alain, Système des Beaux-Arts, p. 343.
3. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, t. III, Phãnomenologie der
Erkenntnis, p. 200.
4. J. Stein, Ueber die Verànderungen der Sinnesleistungen und die Entstehung
von Trugwahrnehmungen, pp. 362 e 383.
5. E. Rubin, Die Nichtexistenz der Aufmerksamkeit.
6. Cf., por exemplo, Peters, Zur Entwickelung der Farbenwahrnehmung,
pp. 152-153.
7. Cf. supra pp. 30-31.
8. Koehler, Ueber unbemerkte Empfindungen..., p. 52.
9. Koffka, Perception, pp. 561 ss.
10. E. Stein, Beitrãge zur philosophischen Begründung der Psychologie und der
Geisteswissenschaften, pp. 35 ss.
11. Valéry, Introduction à Ia poétique, p. 40.
12. Como o faz Alain, Système des Beaux-Arts, p. 343.
13. Veremos melhor nas páginas que seguem em que a filosofia kantiana
é, para falar como Husserl, uma filosofia "mundana" e dogmática.
Cf. Fink, Die phànomenologische Philosophie Husserls in der gegenwãrtigen Kntik,
pp. 531 ss.
14. "A Natureza de Hume tinha necessidade de uma razão kantiana
(...) e o homem de Hobbes tinha necessidade de uma razão prática kantiana
se um e outro quisessem se reaproximar da experiência natural efetiva.'' Scheler,
Der Formalismus in der Ethik, p. 62.
15. Cf. Husserl, Erfahrung und Urteil, por exemplo, p. 172.
16. Descartes, IIMeditação. "(...) Não deixo de dizer que vejo homens
assim como digo que vejo a cera; e todavia o que vejo desta janela senão
chapéus e casacos que podem cobrir espectros ou homens fictícios que só se
movem por molas? Mas julgo que eles são homens verdadeiros..." AT, IX,
p. 25.