Fenomenologia da Percepção - Charlezine

486 FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO
fins de minha própria história, se eles não estivessem instalados
ali como tantos indivíduos a conhecer, indeterminados
mas preexistentes, se eu não encontrasse em minha vida as
estruturas fundamentais da história. O social já está ali quando
nós conhecemos ou o julgamos. Uma filosofia individualista
ou sociologista é uma certa percepção da coexistência sistematizada
e explicitada. Antes da tomada de consciência,
o social existe surdamente e como solicitação. Ao final de Notre
Patrie, Péguy reencontra uma voz submersa que nunca tinha
deixado de falar, assim como ao despertar nós sabemos que
os objetos não deixaram de existir na noite, ou que há muito
tempo batem à nossa porta. A despeito das diferenças de cultura,
de moral, de profissão e de ideologia, os camponeses
russos de 1917 juntam-se na luta aos operários de Petrogrado
e de Moscou porque sentem que seu destino é o mesmo;
a classe é vivida concretamente antes de tornar-se o objeto
de uma vontade deliberada. Originariamente, o social não
existe como objeto e em terceira pessoa. É o erro comum ao
curioso, ao "grande homem" e ao historiador querer tratála
como objeto. Fabrício queria ver a batalha de Waterloo
como se vê uma paisagem e só encontra episódios confusos.
O Imperador verdadeiramente a percebe em seu mapa? Mas
para ele a batalha se reduz a um esquema não sem lacunas:
por que este regimento não vai em frente? Por que os reservas
não chegam? O historiador que não está envolvido na batalha
e a vê de todas as partes, que reúne uma multidão de
testemunhos e que sabe como ela terminou, crê enfim alcançála
em sua verdade. Mas é apenas uma representação da batalha
que ele nos dá, ele não atinge a própria batalha, já que,
no momento em que ela ocorreu, seu desfecho era contingente
e não o é mais quando o historiador a narra, já que as causas
profundas da derrota e os incidentes fortuitos que permitiram
que elas operassem eram, no acontecimento singular de
Waterloo, do mesmo modo determinantes, e já que o histo-