Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O SER-PARA-SI E O SER-NO-MUNDO 587
tempo antes do tempo, mas ainda porque a escolha supõe um
engajamento prévio e porque a idéia de uma escolha primeira
é contraditória. Se a liberdade deve ter campo, se ela deve
poder pronunciar-se como liberdade, é preciso que algo a separe
de seus fins, é preciso portanto que ela tenha um campo,
quer dizer, que para ela existam possíveis privilegiados ou
realidades que tendem a perseverar no ser. Como observa o
próprio J.-P. Sartre, o sonho exclui a liberdade porque, no
imaginário, mal visamos uma significação e já acreditamos
possuir sua realização intuitiva e, enfim, porque ali não há
obstáculos e nada afazer^. É certo que a liberdade não se confunde
com as decisões abstratas da vontade às voltas com motivos
ou paixões, o esquema clássico da deliberação só se aplica
a uma liberdade de má-fé que secretamente alimenta motivos
antagônicos sem querer assumi-los, e fabrica ela mesma
as pretensas provas de sua impotência. Percebemos, abaixo
desses debates ruidosos e desses esforços vãos para nos "construir",
as decisões tácitas pelas quais articulamos em torno
de nós o campo dos possíveis, e é verdade que nada é feito
enquanto conservamos estas fixações, tudo é fácil a partir do
momento em que levantamos estas âncoras. É por isso que
nossa liberdade não deve ser procurada nas discussões insinceras
em que se afrontam um estilo de vida que não queremos
pôr em questão e circunstâncias que nos sugerem um
outro estilo de vida: a escolha verdadeira é a escolha de nosso
caráter inteiro e de nossa maneira de ser no mundo. Mas
ou esta escolha total nunca se pronuncia, ela é o surgimento
silencioso de nosso ser no mundo, e então não se vê em que
sentido ela poderia ser dita nossa, essa liberdade desliza sobre
si mesma e é o equivalente de um destino -— ou então
a escolha que fazemos de nós mesmos é verdadeiramente uma
escolha, uma conversão de nossa existência, mas então ela
supõe uma aquisição prévia que ela se aplica a modificar e
funda uma nova tradição, de forma que precisaremos per-