Fenomenologia da Percepção - Charlezine

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ve, constatamos uma mudança incessante, uma espécie de luta
entre vários agrupamentos possíveis de cores segundo diferentes
pontos de vista" 22 . Estamos reduzidos à experiência
imediata das relações (Kohàrenzerlebnis, Erlebnis des Passem), e
essa é, sem dúvida, a situação do doente. Errávamos em dizer
que ele não pode ater-se a um princípio de classificação
dado e que passa de um ao outro: na realidade, ele nunca
adota nenhum 23 . O distúrbio diz respeito "à maneira pela
qual as cores se agrupam para o observador, à maneira pela
qual o campo visual se articula do ponto de vista das cores"
24 . Não é apenas o pensamento ou o conhecimento, mas
a própria experiência das cores que está em questão. Poderíamos
dizer com um outro autor que a experiência normal
comporta "círculos" ou "turbilhões" no interior dos quais
cada elemento é representativo de todos os outros e traz como
que '' vetores'' que o ligam a eles. No doente " (...) essa
vida se encerra em limites mais estreitos e, comparada ao
mundo percebido do normal, move-se em círculos menores
e encolhidos. Um movimento que nasce na periferia do turbilhão
não se propaga mais no mesmo instante até o seu centro,
ele permanece, por assim dizer, no interior da zona excitada,
ou ainda só se transmite à sua circunvizinhança imediata.
No interior do mundo percebido não se podem mais
construir unidades de sentido mais compreensivas (...). Aqui
cada impressão sensível ainda é afetada por um 'vetor de sentido',
mas esses vetores não têm mais direção comum, não
se orientam mais em direção a centros principais determinados,
eles divergem muito mais que no normal" 25 . É esse o
distúrbio do "pensamento" que se descobre no fundo da amnésia;
vê-se que ele diz respeito menos ao juízo do que ao meio
de experiência em que o juízo nasce, menos à espontaneidade
do que aos pontos de apoio dessa espontaneidade no mundo
sensível e ao nosso poder de figurar nele uma intenção qualquer.
Em termos kantianos: ele afeta menos o entendimento