Fenomenologia da Percepção - Charlezine

O SER-PARA-SI E O SER-NO-MUNDO 571
le que é afetado é o tempo enquanto série desenvolvida dos
presentes; o afetante e o afetado são um e o mesmo, porque
o ímpeto do tempo é apenas a transição de um presente a um
presente. Este ek-stase, esta projeção de uma potência indivisa
em um termo que lhe está presente, é a subjetividade. O
fluxo originário, diz Husserl, não apenas é: necessariamente
ele deve dar-se uma "manifestação de si mesmo" (Selbsterscheinung),
sem que precisemos colocar, atrás desse fluxo, um
outro fluxo para tomar consciência do primeiro. Ele "se constitui
como fenômeno em si mesmo" 17 , é essencial ao tempo
não ser apenas tempo efetivo ou que se escoa, mas ainda tempo
que se sabe, pois a explosão ou a deiscência do presente
em direção a um porvir é o arquétipo da relação de si a si e
desenha uma interioridade ou uma ipseidade 18 . Aqui brota
uma luz 19 , aqui não tratamos mais com um ser que repousa
em si, mas com um ser do qual toda a essência, assim como
a da luz, é fazer ver. É pela temporalidade que, sem contradição,
pode haver ipseidade, sentido e razão. Isso se vê até na
noção comum do tempo. Nós delimitamos fases ou etapas de
nossa vida, pòr exemplo consideramos como fazendo parte
de nosso presente tudo o que tem uma relação de sentido com
nossas ocupações do momento; portanto, reconhecemos implicitamente
que tempo e sentido são um e o mesmo. A subjetividade
não é a identidade imóvel consigo: para ser subjetividade,
é-lhe essencial, assim como ao tempo, abrir-se a um
Outro e sair de si. Não é preciso representarmo-nos o sujeito
como constituinte e a multiplicidade de suas experiências ou
de seus Erlebnisse como constituídos; não é preciso tratar o Eu
transcendental como o verdadeiro sujeito e o eu empírico como
sua sombra ou seu rastro. Se a relação entre eles fosse
esta, poderíamos retirar-nos no constituinte, e esta reflexão
fenderia o tempo, ele seria sem lugar e sem data. Se, de fato,
até mesmo nossas reflexões mais puras nos aparecem retrospectivamente
no tempo, se existe inserção no fluxo de nossas