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Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

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INTRODUCCIÓN<br />

El testimonio: su valor documental<br />

Jo s é Ch e z Ch e C o<br />

“El discurso <strong>de</strong> la memoria y el <strong>de</strong> la historia son hermanos, los dos son escrituras, inscripciones<br />

en el alma, espíritu o papel. Pero es en el alma don<strong>de</strong> el discurso auténtico se escribe y<br />

<strong>de</strong>ja huella psíquica, a veces por el impacto <strong>de</strong> la impresión primera, o por el pathos o pasión<br />

posterior. Huellas que permiten el encuentro en nuestro interior <strong>de</strong> experiencias pasadas<br />

ahora rememoradas. Ese lazo indisoluble entre memoria e historia permite afirmar que el<br />

discurso escrito es siempre imagen <strong>de</strong> lo que en la memoria está “vivo”, “dotado <strong>de</strong> alma”<br />

porque es “rico <strong>de</strong> savia” 1 .<br />

En ese contexto tan esclarecedor es que hay que situar las obras Autobiografía, <strong>de</strong> Heriberto<br />

Pieter, Mis Bodas <strong>de</strong> Oro con la Medicina, <strong>de</strong> Rafael Damirón, y Monseñor <strong>de</strong> Meriño Íntimo, <strong>de</strong><br />

Amelia Francasci, y que en esta ocasión vuelven a ver la luz como parte <strong>de</strong>l programa <strong>de</strong><br />

reedición <strong>de</strong> la Colección Pensamiento Dominicano que ejecutan la Sociedad Dominicana <strong>de</strong><br />

Bibliófilos y el <strong>Banco</strong> <strong>de</strong> <strong>Reservas</strong> <strong>de</strong> la República Dominicana.<br />

<br />

Autobiografía, <strong>de</strong> Heriberto Pieter,<br />

o la Ciencia al servicio <strong>de</strong> la Filantropía<br />

La autobiografía es quizás el ejercicio literario <strong>de</strong> más sinceridad, en el cual un autor<br />

expone rasgos y aspectos importantes <strong>de</strong> su vida en muchas ocasiones <strong>de</strong>sconocidos. Es lo<br />

que el historiador francés Pierre Nora ha <strong>de</strong>nominado “egohistoria” 2 .<br />

Uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s ejemplos <strong>de</strong> este género es el <strong>de</strong>l Dr. Heriberto Pieter Bennet con su<br />

obra Autobiografía, don<strong>de</strong> expone los pequeños y gran<strong>de</strong>s acontecimientos en las diversas<br />

etapas <strong>de</strong> su larga y fructífera vida a favor <strong>de</strong> la ciencia y la sociedad <strong>de</strong> su tiempo.<br />

Dicha obra, publicada con el Núm. 50 <strong>de</strong> la Colección Pensamiento Dominicano, se inicia<br />

con un “Prefacio” <strong>de</strong>l ya fallecido Arq. José A. Caro Álvarez, que fuera en diferentes épocas<br />

Rector <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Santo Domingo y <strong>de</strong> la Universidad Nacional Pedro Henríquez<br />

Ureña. En el texto introductorio Caro Álvarez narra que conoció al Dr. Pieter cuando fue a<br />

buscarlo para que atendiera a su padre enfermo y expone la profunda admiración que le<br />

tenía porque él “pertenecía a esa corta legión <strong>de</strong> hombres transidos <strong>de</strong> una inmensa vocación<br />

<strong>de</strong> servicio y <strong>de</strong> amor a sus semejantes”.<br />

Julio Postigo, en un pequeño “Proemio”, expone su alegría al <strong>de</strong>dicar dicho emblemático<br />

número al Dr. Heriberto Pieter, <strong>de</strong> quien afirma que “es una prueba <strong>de</strong> que Dios <strong>de</strong>rrama sus<br />

bendiciones y reparte sus dones a todos los hombres por igual, cuando ellos con humildad<br />

se esfuerzan, <strong>de</strong>dicándose al estudio, al trabajo y al bien. De la vida <strong>de</strong>l Dr. Pieter Bennett,<br />

1 Vilanova, Merce<strong>de</strong>s. “Rememoración en la historia”. En Historia, Antropología y Fuentes Orales, Núm. 30: Memoria<br />

rerum, 3ª época, Barcelona, 2003, p.24.<br />

2 Essais d’égo-histoire, Gallimard, París, 1987. En Pierre Vilar. Pensar históricamente. Reflexiones y recuerdos, Editorial<br />

Crítica, Barcelona, 1997, p.8.<br />

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