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M. J. TRONCOSO DE LA CONCHA | NARRACIONES DOMINICANAS
Cuando, en ejecución de aquel designio deshispanizante, una comisión delegada por
el gobernador haitiano, Geronime Maximilien Borgella, estuvo en la Catedral, su primera
mirada fue a fijarse en el escudo de armas de Carlos el Hechizado, el cual, según queda
dicho, era el remate del altar mayor. La orden de arrancarlo de allí y destruirlo fue lanzada
sin demora.
Hallábanse en ese instante en el templo varios dominicanos, entre éstos uno que se había
hecho tristemente célebre, y otro que, sobresaliente ya por su jerarquía social, pero bastante
joven aún, llegó a ser con el andar de los años, en los tiempos de la República, uno de los
hombres más conspicuos del país. Era el P. Manuel Márquez Joyel, doctor en teología, canónigo
maestrescuela del Cabildo Catedral, hombre de mala entraña y antecedentes pésimos y
que, en contraste con toda la demás gente de la alta clerecía, a la cual era el primero en dar
el buen ejemplo el muy amado y venerado arzobispo Valera, se comportó desde el principio
de la invasión, de manera de serles grato a los haitianos. De su mala reputación, por lo que
a él le concernía, son muestra estos consonantes muy repetidos en aquella sombría era de
nuestra historia: —”Los enemigos del alma son tres: —Márquez, Bobadilla y Valdés”. El
otro era don Domingo de la Rocha, vástago de una antigua familia de Santo Domingo, de
la cual fue fundador don Antonio de la Rocha y Ferrer, tesorero de la Real Hacienda, quien,
dice en sus Dilucidaciones Históricas fray Cipriano de Utrera, “puso pie en la isla en unión
de su hermano el capitán general, gobernador y presidente de la Real Audiencia, Francisco
de la Rocha y Ferrer”.
Dirigiéndose al doctor Márquez inquirió el principal de los comisionados haitianos quién
del servicio de la Catedral podría subir hasta donde estaba el escudo y bajarlo de allí.
—Yo –respondió Márquez.
Dicho esto procuróse las herramientas necesarias, se arremangó los hábitos talares y,
a la manera de un gato gabeándose en un árbol, puso pies sobre el primer apoyo que vio
próximo y fue ascendiendo hasta lo alto, donde, luego de buscar final apoyo, hizo su trabajo
con toda diligencia para desprender el blasón de Carlos el Hechizado. Luego lo tomó con
ambas manos y lo arrojó al suelo, formando grande estrépito, en medio al coro de risas de
los representante haitianos y tristeza disimulada de los dominicanos que allí se hallaban.
Al caer en el piso el escudo, de caoba según queda dicho, se partió en dos.
—¡Portez sale bagay la! –habló el dirigente haitiano (“¡Llévense esa porquería!”).
Intervino entonces don Domingo de la Rocha.
—Démelo, señor. Yo tengo una panadería. Haré leña de esto para calentar el horno.
—¡Magnifique! repuso el haitiano, luego que le tradujeron las palabras de don Domingo.
Portez-la (“Llévesela”).
Sin perder tiempo, don Domingo de la Rocha hizo tomar por dos hombres y conducir a
su casa el escudo. Esa misma noche, amparado por la oscuridad, salió con los otros dos, del
servicio de su casa y fue al Colegio de Jesuitas de la calle de Las Damas, donde lo guardó
en una de las celdas del derruido edificio, mientras mascullaba:
—Para cuando amanezca el nuevo día.
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Transcurrieron los años y el “nuevo día” amaneció.
En los primeros días de marzo de 1844, cuando ya, gracias a los hombres de Febrero,
lucía a los aires sus colores la bandera dominicana, don Domingo de la Rocha, el primer
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