Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
La resignación de Duarte llega hasta el extremo de no verter su dolor en alusiones contra
personas determinadas:
Ocho los míseros eran
que mano aviesa lanzaba
en pos de sus compañeros…
Lo que caracteriza al Padre de la Patria es precisamente la elevación de su alma, que no
abrigó nunca sentimiento de venganza alguno. La historia no conserva una sola carta suya
en que el resentimiento asome su cara descompuesta y rencorosa. Sobre la altura moral en
que respira esta conciencia, una de las más limpias que el mundo ha conocido, los sentimientos
nacen purificados por una especie de aire celestial como las flores que crecen en la
cima de los picachos. La historia dominicana, en la que ha habido santos irascibles como el
Padre Billini y santos vengadores como Monseñor de Meriño, no ofrece otro ejemplo de un
hombre que haya tenido semejante imperio sobre sí y sobre sus pasiones. Desde la cumbre
de su inmensa serenidad, de su resignación increíble y de su mansedumbre ilimitada, Duarte
contempla a los hombres con un inagotable sentido de indulgencia. Santana, severo como un
familiar del Santo Oficio y sanguinario como un tártaro, sólo le resulta abominable cuando
trabaja para menoscabar la independencia de la patria o cuando de pie sobre su trono de
despotismo vierte sangre, sangre inocente o culpable, pero sangre dominicana.
Muchas noches después de haber sentido en su alma el frío de la ausencia, pero antes
de que las primeras ráfagas heladas le anunciaran la proximidad de Hamburgo, Duarte
llega con una resolución heroica al final de sus meditaciones. El barco que lo conduce no ha
caminado sobre el mar con tanta prisa como esa otra nave interior que navega sobre su alma
y que lo lleva hacia el puerto donde sus inquietudes lograrán el reposo definitivo y donde
nunca más verá encresparse a sus pies el oleaje de las pasiones amotinadas. Su decisión está
ya definitivamente adoptada: plantará su tienda, su pobre tienda de peregrino arruinado,
bajo cielos remotos, adonde no llegue el eco de las disputas de los hombres y adonde nadie
pueda ir en su busca para lanzarlo otra vez como una manzana de discordia en medio de sus
conciudadanos. Si Hamburgo pudiera ser sitio apropiado para sepultar su vida, se quedaría
allí como una cifra destinada a borrarse entre las muchedumbres de la ciudad populosa. Con
ese pensamiento desembarca en la urbe teutona. En compañía de Juan Isidro Pérez y de los
hermanos Félix y Monblanc Richet, dirige sus pasos hacia la modesta “casa de marineros”
que servirá de albergue en aquel suelo extraño a los proscriptos.
Duarte se ve pronto obligado a desechar la idea de permanecer en Europa. El invierno
se anuncia con crudeza, y los viajeros disponen apenas de algunas prendas de vestir impropias
para el clima. No es fácil, por otra parte, obtener trabajo en aquella ciudad llena de
movimiento en que los desterrados echan de menos la cálida acogida de las poblaciones
latinas con su hospitalidad generosa. Ninguno de ellos posee la lengua, lo que dificulta
aún más sus movimientos y lo que los obliga a permanecer aislados en medio de la Babel
helada. Mientras se pasean diariamente por el puerto, en busca de una embarcación que
los conduzca de nuevo a tierra americana, Duarte ve transcurrir con horror los días grises
del mes de noviembre, muy frío ya para los cuatro hijos del trópico, y para el apóstol, más
que para nadie, demasiado triste con los árboles desnudos y con las hojas caídas como las
alas de su esperanza.
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