Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
punto tres días después del combate librado por David contra Amalec. Llevaba los vestidos
desgarrados y la cabeza llena de polvo, lo que indicaba que era portador de noticias de
muerte. Al llegar ante David se echó en tierra y contó el desastre de Gélboe.
Hasta ahí todo iba bien. ¿Por qué se le ocurrió al fugitivo mentir diciendo que él mismo
había dado muerte al rey, si bien debido a que Saúl se lo había pedido? ¿Creyó que con
eso cobraba a los ojos de David un valor singular, el del enviado providencial que le había
quitado la vida a su enemigo? En acabando de hablar, como para dar mayor fuerza a sus
palabras, entregó a David una diadema que Saúl usaba en la cabeza y un brazalete, también
del uso de Saúl. Al parecer, esos eran los símbolos del poder real.
David era el rayo de Israel. Caía en forma inesperada y con velocidad escalofriante. Un
segundo le bastaba para saber qué debía hacer, y lo hacía. Esa vez, sin embargo, actuó a
ciegas, sin darse cuenta de lo que hacía. Cuando oyó a aquel hombre se levantó, rasgó sus
vestiduras en señal de dolor, preguntó al hijo de amalecita cómo se había atrevido a poner
sus manos en el ungido de Yavé, y en el acto ordenó su muerte. Iba muriendo el hombre
cuando oyó a David sentenciar: “Caiga tu sangre sobre tu cabeza. Tu misma boca ha atestiguado
contra ti al decir: Yo he dado muerte al ungido de Yavé” (II Sam., 1:12). Es de suponer
la impresión que ese suceso dejó en el alma de los seguidores de David.
El episodio es a la vez majestuoso y terrible. El decapitado que yacía a los pies de David
acababa de llevarle la noticia que había estado esperando durante años. Su corazón, pues
debió saltar de alegría, y he aquí que lo que hacía era llenarse de una cólera sagrada. ¿Qué
había sucedido? ¿Respetaba David tanto la dignidad de rey que veía en Saúl a un padre?
Objeto de la historia como lo era, ¿sentía, sin comprenderlo, que con su tenaz persecución
Saúl le había hecho rey, y se lo agradecía con el instinto en forma tan violenta que vengaba
su sangre decapitando al matador; o al entrever su destino como a la luz de un relámpago
su alegría fue tan intensa que tocó los lindes de lo trágico, y sin darse cuenta sacrificó ese
hombre a su destino como hubiera sacrificado un cordero ante Yavé?
El hijo del amalecita yacía al sol de Siceleg, mientras la arena del desierto se enrojecía
con su sangre. David ben Isaí tomó el arpa, y he aquí la elegía que compuso:
“Tu gloria, Israel, ha perecido en tus montes;
¿Cómo cayeron los héroes?
No lo propaléis en Gath;
No lo publiquéis por las calles de Ascalón,
Que no se regocijen las hijas de los filisteos,
Y no salten de júbilo las hijas de los incircuncisos.
¡Montes de Gélboe! No caiga sobre vosotros ni rocío ni lluvia,
Ni seáis campo de primicias,
Porque allí fue abatido el escudo de los héroes,
El escudo de Saúl, como si no fuera el ungido con el óleo.
De la sangre de los muertos, de la grasa de los valientes,
El arca de Jonatán no se hartaba nunca.
La espada de Saúl no se blandía en vano.
Saúl y Jonatán, amados y queridos, inseparables en vida,
Tampoco se separaron en la muerte.
Más ágiles que las águilas,
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