Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
mandar por él una vez que las condiciones se vieran propicias a una victoria que debía darle
al reino de Israel considerable cantidad de tierras y de pueblos tributarios.
Los ejércitos sirios de Damasco y sus aliados fueron vencidos. Dejaron en el campo más
de cuarenta mil cadáveres, aunque no es probable que fueran tantas las bajas de la batalla
sino que se elevaron a ese número contando los que cayeron degollados después de la
victoria, costumbre de la época. Aquí hallamos (II Sam., 8:6) que una noticia que se ofrece
antes de la descripción de esa batalla parece completar los resultados de tal acción, puesto
que se nos dice que “habiendo venido en socorro de Hadadezer rey de Soba, los sirios de
Damasco, batió David a veinte mil de ellos; puso guarniciones en la Siria de Damasco, y se
le sometieron los sirios, haciéndose tributarios”.
¿Indica esto que después de la batalla frente a Jelam siguió David avanzando hasta entrar
en las tierras de Hadadezer, en cuyo socorro llegaron tropas de Damasco? Entendemos
que sí, porque todavía hay unas líneas anteriores (II Sam., 8:3) en que se lee: “Batió David
a Hadadezer, hijo de Rojob, rey de Soba, cuando iba camino para restablecer su dominio
hasta el Eufrates”. Aunque las encontramos antes de las que dan cuenta de la batalla en que
David venció a veinte mil sirios, esas palabras son muy claras: afirman que Hadadezer, no
su general Sobas, fue batido por David.
Ahora bien, ¿cuándo? No hay más que una explicación: después de la acción de Jelam y
antes de que David se hallara en las vecindades de Damasco. Luego, está claro que cuando
inició la persecución de arameos y sirios frente a Rabat-Ammón, Joab la prosiguió y fue
llevando la guerra hacia el norte y fue venciendo a los reyezuelos de las regiones sobre las
cuales avanzaba, hasta que los batió unidos en Jelam, esta vez bajo la jefatura de David; y
después siguió batiéndoles, ignoramos si estando o no estando presente David, hasta dominar
parte de la Siria de Damasco, que se sometió también al hijo de Isaí y acabó pagándole
tributo, es decir, reconociéndose vasalla del rey de Israel.
Como puede advertirse, una guerra así no podía ser corta, y es lástima que los redactores
de los hechos acaecidos bajo el reinado de David ofrezcan tan escasas noticias sobre ella. Las
noticias más largas más detalladas de esa época son las que se refieren la vida privada del rey,
indicio de que éste no se hallaba en los campos de batalla y de que los cronistas del reino se
encontraban donde estaba David, no donde estaba Joab, quien llevaba el peso de la guerra
con la energía y la pasión de los guerreros auténticos, a quienes estorban los historiadores
y todos aquellos que no tengan en la espada la ley suprema de la vida.
Se sabe que fueron Joab y Abisai quienes comandaron las tropas enviadas sobre Rabat-
Ammón; se sabe que Joab batió a los aliados de los ammonitas y se deduce que los llevó en
retirada hasta Jelam. Por la marcha de los acontecimientos no nos es difícil sacar en claro
que Abisai se mantuvo en las tierras ammonitas hasta que llegó su hermano Joab y marchó
sobre la capital de Ammón; y sabemos sin lugar a dudas que una vez que tuvo la ciudad a
su merced, Joab llamó a David para que éste entrara e Rabat-Ammón como conquistador.
Sabemos asimismo que fue Joab quien, después de sometida Ammón, ocupó el reino edomita,
y sabemos que mientras Joab combatía a la cabeza de sus hombres, David se quedaba en
Jerusalén, puesto que está dicho que “al año siguiente, al tiempo que los reyes suelen ponerse
en campaña, mandó David a Joab con todos sus servidores y todo Israel a talar la tierra de los
hijos de Ammón y pusieron sitio a Rabat, pero David se quedó en Jerusalén” (II Sam., 11:1).
Ese momento, vagamente aludido por la frase “al año siguiente, al tiempo que los reyes
suelen ponerse en campaña”, es el que procede al conocimiento de Betsabé, la mujer de Urías,
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