Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
flecha que Jonatán había tirado, éste le gritó; “La flecha está más allá de ti”, y siguió diciendo,
como si al mozo se dirigiera: “Pronto, date prisa, no te detengas”. El mozo de Jonatán
recogió la flecha y se vino donde estaba su señor. Nada sabía el mozo. Sólo Jonatán y David
lo entendían. Jonatán dio sus armas al mozo que le acompañaba y le dijo: “Anda, llévalas a
la ciudad”. Ido el mozo, se alzó David de junto a la piedra y echóse rostro en tierra por tres
veces. Después ambos se abrazaron y lloraron, derramando David muchas lágrimas. Jonatán
dijo a David: “Vete en paz, ya que uno a otro nos hemos jurado, en nombre de Yavé, que El
estará entre ti y mi y entre mi descendencia y la tuya para siempre”.
El hijo del rey y el que estaba llamado a ser rey no volverían a verse. Años después,
cuando Saúl y Jonatán cayeron en Gélboe, David compuso una elegía a su memoria. El jefe
de armas nunca dejó de ser el tañedor de arpa. Cuando recibió la noticia de la muerte de
su amigo, estaba en las lindes del desierto, actuando como jefe de banda, e ignoraba que se
hallaba en vísperas de ser rey. Y he aquí cómo se refirió entonces a Jonatán, a ése que le amó
sin ser de su sangre y le salvó la vida desviando de sobre su cabeza la cólera de Saúl:
Capítulo VIII
“Cómo han caído los héroes en medio de la batalla?
¿Cómo fue traspasado Jonatán en las alturas?
Angustiado estoy por ti, ¡oh Jonatán, hermano mío!
Me eras carísimo,
Y tu amor era para mí dulcísimo,
Más que el amor de las mujeres.
¿Cómo han caído los héroes?
¿Cómo han perecido las armas del combate?”.
(II Sam., 1:25 al 27).
A menudo vamos a tener que referirnos a hechos de David que el lector no conoce
todavía, y más a menudo tendremos que detenernos a meditar sobre los que han pasado.
El estudio del carácter de David no es fácil, y solo fijando repetidamente la atención en sus
hechos podremos comprender sus actos y su papel como personaje histórico. Así, por ejemplo,
ahora, cuando comienza en su vida una nueva etapa, la del perseguido de su suegro y señor,
tiene uno que preguntarse: ¿Tenía el hijo de Isaí una orientación para su vida o es su destino
obra del acontecer nacional? Es indudable que la historia escoge a sus preferidos y los va
formando, a veces sin que el elegido se de cuenta; en cambio, hay hombres conscientes de
su papel, que se aferran a él con toda la pasión de que son capaces. Samuel era consciente de
su deber, y lo cumplía; Saúl estaba cargado de ambición de poder, y trataba de satisfacerla.
Pero David, ¿qué concepto tenía de su función?
En la etapa que va a iniciarse ahora uno comienza a pensar que David fue del escaso número
de los que la historia elige, primero como objeto y después como instrumento. Se hallaba en la
casa de su padre apacentando ovejas, con seguridad que muy ajeno a que de ahí saldría para ir a
vivir con Saúl y un buen día el rey manda a buscarle. ¿Pero para qué? Para tañer el arpa, arte que
ha aprendido mientras era pastor. Siendo escudero del rey, entra en la guerra y se convierte en
caudillo; y es el oficio de las armas el que le permitirá hacerse popular, primero, vivir y mantener
a sus órdenes una especie de ejército mientras se halla perseguido, después.
730