Istruzioni agli ambasciatori e inviati medicei in Spagna e nell'“Italia ...

XXVIII Istruzioni agli ambasciatori e inviati medicei (1587-1648)
Anche senza entrare per ora negli specifici contenuti storico politici 58 ,
sarebbero ancora tantissimi i temi legati alla procedura diplomatica, ai criteri
e alla prassi cui il comportamento e l’azione dei nostri inviati doveva
cercare di uniformarsi, che le istruzioni efficacemente richiamano, grazie
all’uso di un linguaggio e di una terminologia che rimandano alla grande
tradizione politica fiorentina, attualizzata e vivificata però dagli influssi
della cultura politica europea dell’epoca, in particolar modo spagnola 59 . Si
pensi solo a tutti gli infiniti aspetti legati al cerimoniale, all’etichetta e al
trattamento, che assumono nella prima metà del Seicento una rilevanza
anche quantitativa addirittura preponderante, fino ad essere oggetto esclusivo
di specifiche minuziose istruzioni consegnate agli ambasciatori (istruzioni
«sul cerimoniale», appunto) 60 . Aspetti che, già relegati dalla tradizionale
storiografia nell’aneddotica, nella cronaca spicciola di costume, o
considerati tout court indizio della frivolezza e decadenza dei tempi, solo
negli ultimi anni sono stati fatti oggetto di analisi approfondite, con l’intento
di «ridare significato e spessore a quel tipo di linguaggio» – cui i
contemporanei annettevano tanta puntigliosa importanza – in quanto primario
codice di riferimento simbolico e politico 61 . Il tema è largo e ricco
di tante implicazioni; necessiterebbe di una trattazione sistematica che non
suivre» (Wicquefort, L’ambassadeur ... cit., vol. I, sez. XIV, p. 246). In considerazione della
loro rilevanza, questo autore si augura che qualcuno prenda l’iniziativa di pubblicare una
raccolta di istruzioni, dato che, afferma, ci sono già dei «curieux» che ne hanno raccolte
privatamente grandi quantità (Ibid.).
58 Si veda per quest’ambito il secondo paragrafo di questa introduzione, p. XXXII e seguenti.
59 Indizio certo minore ma sintomatico di ciò sono i ripetuti spagnolismi presenti nel linguaggio
delle nostre istruzioni, come «amparo», «verdadero» con l’avverbio «verdadieramente»,
«assienti» e molti altri.
60 Si vedano, per alcuni casi di particolare significato: Istruzione n. 66, a Gabriello Riccardi
inviato in Spagna, 4-5 ottobre 1637, parte a (infra, pp. 455-460); Istruzione n. 70, a Ottavio
Pucci inviato in Spagna, 27 settembre 1640, parte a (infra, pp. 488-491): Istruzione n. 75, a
Giovan Battista Gori Pannilini inviato in Spagna e a Genova, 23 dicembre 1647, parte a
(infra, pp. 523-528). A quest’epoca, come si vede da questi esempi, è addirittura l’istruzione
generale che assume fisionomia e contenuto di «istruzione sul cerimoniale».
61 D. FRIGO, Principe, ambasciatori e “jus gentium”. L’amministrazione della politica estera nel
Piemonte del Settecento, pp. 269-298 (la citazione è a p. 269). Questo volume, per un’epoca
posteriore a quella delle nostre istruzioni, passa in rassegna in modo sistematico i diversi
aspetti dell’organizzazione e attività diplomatica del Piemonte sabaudo. Alle tematiche
connesse al cerimoniale, al trattamento e agli onori dedica largo spazio, nel suo studio
dedicato al sistema egemonico politico spagnolo, Angelantonio Spagnoletti (ID., Principi
italiani e Spagna … cit., in part. le pp. 51-128). Di esemplare interesse, in riferimento alla
grande corte papale, i saggi riuniti in Cérémonial et rituel à Rome (XVI e -XIX e siècle), a cura