doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

174
MEHMET AKİF TURAL
başına ve kişisel olarak yapamadığı işlerini yaptırmak için halkın
kendi seçimiyle oluşturup kurduğu bir heyettir. Bu heyet, bugün
TBMM’dir. Kısaca bugün hilafetin temsilcisi TBMM’dir. Şu halde
TBMM hükûmeti yalnız hilafetin dayanağı değil aynı zamanda hem
kaynağı hem de kökü ve merkezidir.”
“Şükrü Efendi risalesinin 8. Sayfasında aynen şöyle yazıyor:
“Halifenin sahip olduğu dini ve siyasi görevi bakımından, islami
meclislerin, memleketlerine özgü geleneklerin zaman ve mekanın,
kararlaştıracakları kanunlar ve tüzüklerde önemli bir etkisi vardır.
Bunun gibi meclislerin karar altına aldıkları maddelerin kolayca kabul
görmesi için halifenin onayına sunulması gerekir. Ancak bu sayededir
ki, bu gibi kararlar seri hükümlerin arasına girer.”
Şükrü Efendi bu anlaşılmaz cümlelerde belirtmek istediği düşüncesini
daha açık ve kesin bir dille risalesinin 26. Sayfasında
şöyle açıklamıştır: “Şu duruma göre, kanunların düzenlenmesi ve
hükûmeti yürütme yetkisi yüklenen meclisimizin başkanlığına halifenin
sahip olması, yani devlet kanunları ve hükûmet kararlarının
halifenin görüşüne ve onayına sunulması şer’i bir emirdir, mecburidir.”
“Şükrü Efendi’nin düşüncesi açık ve kesindir. Halifelik makamının
onaylamadığı herhangi bir kanun, herhangi bir karar İslam
kanununa uygun değildir.
Bilindiği üzere TBMM kurulduğu günden bu yana kadar kendisine
halife hiçbir zaman başkanlık etmemiş ve hiçbir kanun ve
hiçbir karar onun onayına sunulmamıştır.
Kısacası Şükrü Efendi’nin düşüncesine göre öncelikle TBMM,
bu dört yıl içersinde günah işlemiştir. Ve ikinci olarak kabul
etmiş olduğu kanun ve kararların hiç birisi meşru değildir. O
halde, millete düşen görev nedir?” Hoca Şükrü Efendi gibi düşünmeyen
aydınlar, devletin yeni yönetim şeklini yöneticilere bırakmadan
kendileri savunmuştur.
Türk İnkılabı bir bütündür. Bu bütünlük içinde her yapılan inkılap
değişim dönüşüm hareketleri, temel olarak laik anlayış, laik
hukuk, millî birlik, millî hâkimiyet ve tam bağımsızlığa dayanır. Yasama,
Yürütme ve Yargının durumları belirlenmiştir. 1921 Anayasası
ile başlayan hukuk devleti, demokratikleşme, çağdaşlaşma, laik