01.05.2013 Views

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

742<br />

MUSTAFA BUDAK<br />

temel istekleri ifade eden bir beyanname olarak görmektedir 20 .<br />

Ancak Ahmet Davudoğlu’nun Misâk-ı Millî’ye yüklediği anlam<br />

biraz farklıdır. Uluslararası ilişkiler açısından bir bakışı yansıtan<br />

A.Davudoğlu’nun bu görüşüne göre, Misak-ı Millî, Osmanlı<br />

Devleti’nin son iki yüz<strong>yılında</strong> gözlenen kendi siyasi varlığını korumaya<br />

yönelik dış politika tecrübesinin ortaya çıkardığı reflekslerle<br />

uluslararası şartların gerekli kıldığı bir ortamda devlet olarak “ bütün<br />

uluslararası mesuliyet ve iddialardan” soyutlanmanın bir ifadesidir.<br />

Hiç şüphesiz bu soyutlanma, devlet olarak uluslararası alanda iddialı<br />

konumdan vazgeçmenin yanı sıra “Batı eksenine alternatif ya<br />

da muhalif değil bu eksenin bir parçası olma”anlamına gelmektedir.<br />

A.Davudoğlu’na göre bu yeni anlayış <strong>Atatürk</strong>’ün “Yurtta Sulh, Cihanda<br />

Sulh” şeklindeki barışçı dış politikasının esasıdır 21 .<br />

MİSAK-I MİLLÎ’NİN ESASLARI<br />

17 Şubat 1920’de ilan edilen Misak-ı Millî beyannamesi, altı<br />

maddeden meydana gelmektedir. Bu maddelerin ilk üç maddesi sınırlarla<br />

ilgilidir. Bu yüzden Misak-ı Millî denince akla daha ziyade<br />

Millî Mücadele döneminde tesbit edilmiş ve anavatana bitişik olup<br />

dahil edilmek istenen Türklerin yaşadıkları yerler anlaşılmıştır. Bunlardan<br />

en önemlisi, halihazırda da hangi bölgeleri kapsadığı tartışma<br />

konusu olan Türkiye’nin güney sınırlarıyla ilgilidir. Bu husus,<br />

beyannamenin birinci maddesinde yer almaktadır. Bu maddenin ilk<br />

kısmına göre, Araplar, selfdeterminasyon ilkesi gereğince kendi kaderlerini<br />

kendileri belirleyecektir. Bunun dışında kalan- ki belgede<br />

“mezkur hatt-ı mütareke dahil ve haricinde geçiyor- ırkî, dini ve<br />

amaç birliği içinde Osmanlı-İslam çoğunluğunun yaşadıkları toprakların<br />

bölünmez bir vatan olduğu vurgulanmaktadır. Burada iki soru<br />

akla geliyor:<br />

1. Bu sınırlar neresidir?<br />

2. Bu belgede zikredilen Osmanlı-İslam çoğunluğundan kasıd<br />

nedir? Ya da bu Osmanlı İslam çoğunluğu kimlerdir?<br />

20 B. Lewis, Modern Türkiye’nin Doğuşu (Çeviren: Metin Kıratlı), 2. baskı,<br />

TTK Yayını, Ankara 1984, s.250.<br />

21 A. Davudoğlu, Stratejik Derinlik (Türkiye’nin Uluslararası Konumu), Birinci<br />

Basım, Küre Yayınları, İstanbul 2001, s.69.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!