01.05.2013 Views

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

622<br />

ORHAN KOLOĞLU<br />

İslama saygısını belirtmekle birlikte, bunun siyasi başarıya götürecek<br />

bir araç olmadığını saptamaktaki isabeti, Hilafetin lağvına<br />

giden olaylarda İngiltere’nin oynamağa kalkıştığı oyunlarla kanıtlanmıştır.<br />

Üstelik Türkiye’nin kabul ettiği laikliğe de, maalesef bizim<br />

bazı aşırı dinci çevrelerin de ileri sürdükleri gibi, asla dinsizlik<br />

denemez. Aksine Osmanlı yönteminin devamı niteliği taşıdığı<br />

dikkatlerden kaçmaz. İslam Devletleri içinde din adamlarını devlet<br />

memuru statüsüne sokan ve devletin politikasına uymaya mecbur<br />

eden Osmanlı Devleti olmuştur. Cumhuriyetin laiklik formülü dini<br />

devletten tamamen dışlamamakta, aksine din eğitici kadroları yine<br />

devlet memuru statüsüne tabi tutmuş, sadece siyasi konularda karar<br />

verme yetkisini kaldırmıştır. Bununla dinin temelinde bulunan birey<br />

ile Allah’ı doğrudan karşı karşıya bırakma ilkesini tam uygulamaya<br />

koymuş oluyordu.Bu girişim, toplumumuzda yüzyıllarca sorun<br />

olmuş Sünni-Şii çekişmesinin de tamamen gündem dışı kalmasını<br />

sağlamıştır.<br />

Böylece, günümüzde rastlanan Ilımlısı, Kalvinist reformlusu<br />

gibi formüllerle din üzerinde oyun oynanması çabalarına daha o zaman<br />

nokta koymuş oluyordu. Hilafet lağvedildiğinde İslamcı çevrelerin<br />

arkası arkasına kongreler düzenleyerek Osmanlı Hilafeti yerine<br />

bir yenisini kurma çabaları gündeme getirilmiştir. Daha 1930’lu yıllarda<br />

kendileri bu şekilde kuracakları bir hilafetin sömürgeci devletlerin<br />

oyuncağı olacağı kararına vardıkları için bu projeyi o zaman<br />

terk etmişlerdi. Bu eğilimin günümüzde de dünya egemenliği peşinde<br />

koşanların kendi politikalarına uygun bir İslam oluşturma çabalarıyla<br />

devam ettiği dikkate alınırsa, <strong>Atatürk</strong>’ün uzağı görüşlülüğü<br />

daha iyi anlaşılır.<br />

EVRENSEL ETKİSİ<br />

Daha başlangıçta hemen hepsi Tanzimat’ın çağdaşlaşma çağrılarına<br />

karşı çıkan Orta Doğu toplumları, Türk büyük zaferi karşısında<br />

büyük şaşkınlığa uğramışlardır. Sevr barışı imzalanırken sömürgeci<br />

güçlere destek veren, karşılığında tam bağımsızlıklarına kavuşacaklarını<br />

sanırken ‘‘manda’’ lıktan kurtulamayan liderleri, Türkiye’nin<br />

bu sonuca varması karşısında kendi toplumlarına açıklama yapmakta<br />

güçlük çekmişlerdir. Bu yüzden birçok ülkede (Irak, Suriye,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!