01.05.2013 Views

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

SALTANATTAN CUMHURİYETE MİLLET EGEMENLİĞİ 841<br />

Diğer taraftan Yavuz Sultan Selim’den itibaren Osmanlı padişahları<br />

halife unvanını da taşımaya başlamışlardı.<br />

Buna mukabil Osmanlı Devleti’nin siyasal sisteminde zorunlu<br />

olarak değişim, XVIII.Yüzyıldan itibaren uygulamaya konulan ve<br />

kesintilerle devam ettirilmeğe çalışılan reformlar sürecinde ortaya<br />

çıktı. Bu süreçte önemli bir değişim, devlet düzeninde hem içeriye<br />

hem dışarıya yönelik yeni bir yaklaşımı içeren Nizami-ı Cedit ile<br />

devleti modern anlamda bürokrasiye dayalı olarak yeniden yapılandıran<br />

II. Mahmut reformları ile ayrım gözetmeksizin bütün Osmanlılara<br />

kanun önünde eşitlik tanıyan, farklı din ve soylara mensup ve<br />

türlü dil konuşan tebaadan bir “Osmanlı milleti” meydana getirmeyi<br />

hedefleyen Tanzimat döneminde görülür. Ancak bu dönemde girişilen<br />

yeni düzenlemelere ki bu bağlamda Ordu, bürokrasi, vergi sistemi<br />

merkezileştirme yoluna gidildi ve yayınlanan Hattı Hümayunlara<br />

rağmen sınırsız monarşi rejiminde bir değişiklik olmadı. 13<br />

Yine 1860’larda ortaya çıkan, Padişahın otoritesi sınırlanarak,<br />

Osmanlı Milleti temsilcilerinden kurulu Meb’usan Meclisi’nin<br />

Kanun-ı Esasiye göre çıkaracağı kanunlarla idare edilmesini diğer<br />

bir deyişle meşrutiyet yönetimi isteyen, fikri öncüllerinin Fransız İhtilalini<br />

hazırlayan filozofların etkisinde kalan Genç Osmanlıların da<br />

etkisiyle, 1876’da ilan edilen Birinci Meşrutiyette, devlet başkanının<br />

tek taraflı iradesi ile meydana getirilen anayasa, uygulana gelmekte<br />

olan siyasi sistemde radikal bir değişiklik meydana getirmedi. Zaten<br />

Meclis-i Meb’usan da 1878’de II. Abdülhamit tarafından, anayasanın<br />

kendisine tanıdığı yetkiyle Osmanlı- Rus Savaşı gerekçe gösterilerek<br />

kapatıldı. 14<br />

Fatih Sultan Mehmet’in çıkardığı kanunname önemli bir adım teşkil etmektedir.<br />

Bu kanunname padişahın kişisel egemenliğini mutlak doruğuna çıkarmakta<br />

ve eski ülüş sistemine de son vermekteydi. Bu yeni düzende sadece en<br />

büyük erkek çocuk saltanat hakkına sahip olmaktaydı. XVII. Yüzyılın başında<br />

ise, saltanat hakkı Osmanlı ailesinin en yaşlı erkeğine geçecek şeklinde yeniden<br />

düzenlenmiştir. bkz. Eroğlu; a.g.e., s. 15 ; Mumcu; a.g.e., s. 44-45<br />

13 Eroğlu; a.g.e., s. 16 ; Kemal H. Karpat; Türk Demokrasi Tarihi, İstanbul.1996.<br />

s. 29 v.d. ve Osmanlı Modernleşmesi, Ankara 2002, s. 77 v.d. ;<br />

M.A. Ubucini; Osmanlılarda Modernleşme Sancısı, Çev.: Cemal Aydın,<br />

İstanbul 1998, s. 39 v.d. ; İlber Ortaylı; İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı,<br />

İstanbul 1999, s. 123 v.d.<br />

14 Üstün güç yine devlet başkanına yani padişaha aitti. İstişari teşekkül niteli-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!