01.05.2013 Views

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

446<br />

NURİ KÖSTÜKLÜ<br />

tanbul Darülfünunu’na bağlı olarak Türkiyat Enstitüsü’nün kurulması<br />

oldukça anlamlıdır. Takip eden yıllarda 1931’de Türk Tarihini<br />

Tetkik Cemiyeti’nin kurulması (1935’te Türk Tarih Kurumu adını<br />

almıştır), 1932’de I. Türk Tarih Kongresi’nin toplanması, 1935’te<br />

DTCF’nin kuruluşu, 1937’de 2. Türk Tarih Kongresi’nin yapılması<br />

vb. faaliyetler Türk tarihinin ilmî zemin üzerinde araştırılıp ortaya<br />

çıkarılması için yapılan önemli icraatlardır. Bir taraftan da okullar<br />

için yeni tarih kitaplarının yazdırılması işini <strong>Atatürk</strong> bizzat takip ediyordu.<br />

Çünkü, millî kimliği inşa etmeye yönelik doğru bir tarih öğretimi<br />

için, bilime dayalı doğru verilere ihtiyaç vardır. Bunun için de<br />

Türk tarihinin temel kaynaklarına, bilimsel bir metodla ulaşabilmek<br />

ve değerlendirebilmek gerekir. <strong>Atatürk</strong> bu konudaki hassasiyetini şu<br />

ifadeleriyle dile getiriyor:<br />

“Herhangi bir tarihi elinize aldığınız zaman, onun gerçeğe uygun<br />

olup olmadığına güven duymak için dayandığı kaynak ve belgeleri<br />

araştırılır. Bizim şimdiye kadar doğru bir tarih-i milliye mâlik olamayışımızın<br />

sebebi, tarihlerimizin hakiki kârilerin (okuyucuların)<br />

vesikalara istinat etmekten ziyade, ya bir takım meddahların veya bir<br />

takım hod-gâmların (kendini beğenmişlerin) hakikat ve mantıktan<br />

ârî (uzak) sözlerinden başka memba bulamamaları bedbahtlığıdır” 27 .<br />

“Tarih yazmak için tutulan yolun mantıkî ve bilhassa ilmî olması<br />

şarttır” 28 .<br />

“Tarih yazmak tarih yapmak kadar mühimdir. Yazan yapana<br />

sâdık kalmazsa değişmeyen hakikat, insanlığı şaşırtacak bir mahiyet<br />

alır” 29 .<br />

Metod konusunda son derece hassas davranan <strong>Atatürk</strong>, bu eksikliği<br />

gidermek için 1932- 1938 yıllarında yayınlanmış olan ve bugün<br />

bile el kitabı olarak kullanılan birçok metod kitabını getirtmiş ve<br />

tercüme ettirmiştir. Bunlar; Gustave Le Bon, Tarih Felsefesinin İlmî<br />

Esasları, çev. Haydar Rıfat, İstanbul 1932; Gabriel Hanotaux, Tarih<br />

ve Müverrihler, çev. Ahmet Refik, İstanbul 1932; E. Bernheim, Tarih<br />

İlmine Giriş Tarih Metodu ve Felsefesi, çev. M. Şükrü Akaya, İstanbul<br />

1936; Ch.V.Langlois- Ch.Seignobos, Tarih Tetkiklerine Giriş,<br />

27 <strong>Atatürk</strong>’ün Söylev ve Demeçleri I-III, C.III, s. 99.<br />

28 Ekrem Akurgal, “Tarih İlmi ve <strong>Atatürk</strong>”, Belleten, Temmuz 1956, sayı:80,<br />

s.283.<br />

29 A. Afetinan, <strong>Atatürk</strong> Hakkında Hatıralar ve Belgeler, s.269

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!