doğmunun 125. yılında mustafa kemal atatürk - Atatürk Araştırma ...

176
MEHMET AKİF TURAL
1923’te Hoca Şükrü Efendi ve onun gibi düşünenler, aslında
Meclisli rejime karşı değildi. Çünkü, onun meclise dayalı rejimle
sorunu yoktu. Rejim içindeki erkin Cumhurbaşkanına, hükûmet ve
oluşturulacak kurum veya kuruluşlara değil halife unvanlı kişiye ait
olması sorunu vardı. Vaz geçemediği ve imanının şartı gibi savunduğu
iddiası ise, Halifenin yetkisizliğinin kabul edilemeyeceğidir.
Günümüz Türkiye’sinde rejim sorunu, rejime sahip olma sorunu
ikileminde münakaşalar yaratmak, bu açıdan değerlendirilmelidir.
Hoca Şükrü anlayışını taşıyan çıkışların meclisin içinden bir milletvekili
veya bir grup milletvekili tarafından yapılmış olması, asla Büyük
Millet Meclisini bağlamamıştır. Büyük Millet Meclisi yasama
ve yürütme gücünü elinde bulundurma bakımından dönem dönem
kendini yenileyen bir kurumdur. Rejimin diğer kurumları ve kuruluşları
ile de 1923’ten günümüze kadar kanun, gelenek ve birikimlerin
ışığında uyumlu çalışmanın gereğini yaşamıştır. Büyük millet
Meclisi, seçilmişlerden oluşmakta olup seçilmişlerin seçtiği makam
olarak Cumhurbaşkanlığının da rejimin bütünü içinde anayasaya
dayalı, kaynağını anayasadan alan yetkileri vardır. “Ekümeniklik
uluslararası bir dini makam, halifelikte bunun karşısına konulsa”,
“Patrikhaneye karşı uluslararası halifeliği kullansak”, “İslam dünyası
üzerinde etkili olmak için halifeliğimizi tekrar canlandırsak” gibi
söylemler, günümüzde fazlaca artmaktadır.
1923 Ocak ayında meclisten yükselen Gazi Mustafa Kemal Atatürk
karşıtlığı ve onun kurmaya çalıştığı laik anlayışa karşı oluş hak
ettiği cevabını almış olduğunu Türk aydınlarının unutmadığına olan
inancımla, Atatürk’ün ışığının bizi aydınlatacağını tekrarlıyorum.
Beni dinlediğiniz için hepinizi saygılarımla selamlıyorum.